Gud vant seieren!

På slutten av det sekstende og tidlig på det syttende århundre skjedde ekstraordinære hendelser i Det kongelige klosteret til den uplemte unnfangelsen i Quito, som senere skulle bli hovedstaden i det fremtidige Ecuador. Der opptrådte Jomfru Maria under invokasjonen av Godt Hende (Buen Suceso) for Mor Mariana de Jesús Torres.

I hennes budskap beskrev hun verden som skulle komme med troskrisen i verden, men også i kirken. Men en av de mest overraskende aspektene er den mirakuløse bilde, skulpturen som Jomfruen befalte nonnen å be om at det skulle skapes et bilde av henne som til slutt ble hugget ut av englene selv. Slik ble det dokumentert. Tidsskriftet "Heraldene av evangeliet" husker denne vakre historien:

Vår Frue av Godt Hende i Quito

Et bilde laget av engler

Midnatt. I Det kongelige klosteret til den uplemte unnfangelsen, Quito, ble stillheten brutt av de tolv slagene på klokken som angav begynnelsen av dagen 2. februar 1594. Kort tid etter gikk den unge priorinnen, Mor Mariana de Jesús Torres, inn i kapellet.

Med et hjerte fullt av bitterhet, var hun gått for å be om den guddommelige frelseren gjennom forbønnen til hans saligede mor for å løse problemene som hindret evangeliseringen av disse landene: de dårlige eksempler gitt av noen uverdige prester og religiøse, de ubegripelige overgrep fra kirkelig og sivil myndighet, alt forverret av tegn på ulydighet i hennes eget kloster. Knelt med pannen mot den harde steinbunnen, bad hun ivrig da en søt stemme avbrøt bønnene hennes ved å kalle henne ved navn:

— Mariana, min datter.

Hun sto raskt opp og så foran seg en meget vakker frue, strålende av lys, holdt i sin venstre hånd Barnet Jesus og i sin høyre et stokk helt av polert gull, pyntet med kostbare steiner.

— Vakker frue, hvem er du og hva vil du? -spørte hun, oversvømmet av lykke.

—I er Maria av Godt Hende, himmelens og jordens dronning. Jeg kommer for å trøste ditt plaget hjert. Jeg holder i min høyre arm stokken du ser, fordi jeg vil styrer dette mitt kloster som priorinne og mor.

Samtalen mellom den ydmyke nonnen og himmelske besøkeren varte omtrent to timer. Da sistnevnte forlot stedet, opplyste bare det svake lyset fra lykten kapellet, men Mor Mariana følt seg like sterkt som hun var villig til å kjempe og lide av kjærlighet til vår Herre Jesus Kristus.

Og hun manglet ikke på lidelser og prøvelser! Fem år senere, tidlig om morgenen den 16. januar 1599, dukket Den salige jomfru opp for henne igjen for å trøste henne. Hun fortalte henne om Guds planer med klosteret, gjorde profetiske åpenbaringer om Ecuadors fremtid og de forfølgelsene religiøse fellesskap skulle lide der, og tilføyde:

— Det er derfor min aller helligste sønns vilje at du selv befaler å utføre en statue av meg, slik du ser meg, og plasserer den på priorinnens stol så jeg kan styre mitt kloster derfra, med stav og nøkler til klostret i min høyre hånd som tegn på eierskap og myndighet. Du skal ha min guddommelige sønn plassert i min venstre hånd: først for at dødelige skal forstå at jeg er mektig nok å milde Guds rettferdighet og få nåde og tilgivelse for hver syndige sjel som kommer til meg med et knust hjerte; og andrets, så mine døtre skal forstå at jeg viser dem min aller helligste sønn som en modell av deres religiøse fullkommenhet; de vil komme til meg slik at jeg kan lede dem til ham.

Nonnen overveide tvertimot:

— Å, om det var gitt meg å forlate den utakknemlige jorden og stige opp med deg til himmelen! Men la meg fortelle deg at ingen menneskelig person, uansett hvor dyktig i kunsten av billedhuggeri, vil kunne arbeide din charmerende skikkelse i tre, slik du ber meg om. Send bud etter dette til min serafiske far så han kan hugge denne skulpturen i valgt tre, med himmelens engler som håndverkere, for han ville ikke vite hvordan å forklarte, mye mindre kunne kjenne og gi skikkelsen av din billedhugging.

— La ingen frykte deg, min datter — svarte jomfruen —, jeg vil ta vare på ditt ønske. Hva gjelder min høyde, mål den selv med serafiske snor som du bærer rundt livet.

Den unge priorinnen gjorde en respektfull innvending:

— Elskede frue, min kjære mor, våger jeg å røre din guddommelige pann når engleånder kan gjøre det? Du er den levende ark av pagten mellom fattige dødelige og Gud; og om Uzza falt død bare fordi han rørte det hellige arket for å hindre det i å falle til bakken [cf. 2 Sam 6:6-7], hva mer meg, en fattig og svak kvinne....

— Jeg gleder mig over din ydmyke frykt, og jeg ser den brennende kjærligheten for din himmelske mor som snakker til deg; bring og plasser min snor i min høyre hånd, og du med det andre endepunktet rører mine fødder.

Skjelvende av glede, kjærlighet og respekt gjorde nonnen som Den aller helligste Maria befalte henne, og den sistnevnte fortsatte:

— Her har du, min datter, målet til din himmelske mor; gi det til min tjener Francisco del Castillo, forklar for ham mine trekk og min holdning. Han vil utføre mitt bilde ytrelig fordi han er av fin samvittighet og skrupuløst overholder Guds og kirkens bud; ingen annen billedhugger vil være verdig denne nåden. Du hjelper ham med dine bønner og din ydmyke lidelse.

I enn annen åpenbaring, samme time som de tidligere, det vil si kort tid etter klokken tolv midnattsslagene, forutså Jomfru Maria et ulykkelig tide for Kirken i Ecuador, tider hvor nesten ingen uskyld ville finnes hos barn, eller skamhet hos kvinner. Hun la til:

— Med alt dette skal dine etterfølgere lide; de vil roe den guddommelige vreden ved å vende seg til Meg under innkalling av det Gode Hende, hvis bilde jeg ber og befaler deg å få utført for trøst og støtte av Min kloster og trofaste i denne tiden. Denne fromheten skal være lynavlederen plassert mellom guddommelig rettferdighet og den sviktende verden. Allerede i dag, når gryningen bryter frem, skal du gå og snakke med biskopen og si at jeg ber deg om å få Min bilde hugget slik at det kan plasseres overhode for Min fellesskap, for å ta full eie av det som til så mange tider hører Meg. Han skal vie min bilde med den hellige oljen og kalle den Maria av Det Gode Hende i Renselsen eller Candelaria (Tollvåken).

Og Hun insisterte:

— Nå er det nødvendig at du sender for å utføre med hast Min hellige bilde, akkurat som du ser Meg, og skynd deg å plassere den på stedet jeg viste deg.

Den ydmyke nonnen gjentok samme tøyse objeksjon hun hadde gjort fem år tidligere:

— Elskede Frue og kjære Mor av min sjel, den usynlige lille mauren som står foran Ditt ansikt, vil ikke kunne beskrive noen av Dine vakre trekk, Din skjønnhet eller Din høyde til kunstneren; jeg har ingen ord å forklarte det med, og det finnes ingen på jorden i stand til å utføre arbeidet Du ber meg om.

Kongelig Kloster av den Usminkede Avleggelsen

— Bekymr deg ikke for noe av dette, kjære datter. Fullkommenheten i arbeidet er på Min side. Gabriel, Mikael og Rafael vil hemmelig ta seg av utførelsen av min bilde. Du må kalle Francisco del Castillo, som forstår kunst, for å gi ham en kort beskrivelse av Mine trekk, akkurat slik du så Meg, fordi det var med dette formål at jeg viste meg til deg så mange ganger.

Og for andre gang befalte den Hellige Jomfru henne å måle Hennes høyde:

— Angående Min høyde, bring her snoren som omgir deg og mål Meg uten frykt, fordi en Mor som meg er fornøyd med respektfull tillit og ydmykhet fra Mine døtre.

— Hvem skal holde den på Ditt vakre panser, pyntet med den vakre krone, hvor Den Allhellige Trefoldighet kronet Deg? Jeg våger ikke å gjøre det, eller kunne nå Din høyde grunnet min lille størrelse.

— Kjære datter, sett en av endene av din snor i Mine hender, og jeg skal plassere den på Min pann, og du skal legge den andre til Min høyre fot.

Vår Frue tok en ende av snoren og plasserte den på Hennes panser, mens nonnen i ekstase gjorde det samme med Hennes høyre fot. Snoren var litt kort, men strekket seg mirakuløst som gummiband til den nådde høyden av Den Himmelske Frue.

"I dag, når gryet bryter frem, skal du gå og snakke med biskopen," hadde den salige jomfru befalt mor Mariana. Imidlertid, forutseende forskjellige hinder, forsinket hun oppfyllelsen av ordren hun hadde mottatt. Tolv dager senere dukket Vår Frue igjen opp for henne, lysende som alltid, men denne gangen stille og så på henne med en mild strengehet.

Etter å ha hørt et morlig varsel, fulgt av forklaringer som fordrev alle hennes frykter, svarte nonnen:

— Velsignet Frue, rett er din reprimande. Jeg ber om ditt tilgivelse og nåde, og lover å gjøre opp for det. I dag skal jeg snakke med biskopen for å begynne utførelsen av Ditt bilde.

I virkeligheten forklarte hun samme dagen for biskop Salvador de Ribera ordren mottatt fra himmelens dronning. Han lytter oppmerksomt til den hellige prioressas beretning, testet hennes objektivitet ved hjelp av mange kaptiøse spørsmål, og endelig ga sin godkjenning til prosjektet; han engasjerte seg også å hjelpe i alt som var nødvendig for dets hurtige gjennomførelse.

Så skyndte mor Mariana seg med å ansette billedhuggeren Francisco del Castillo:

— Viten at du først og fremst er en god katolikk, så en dyktig billedhogger, vil jeg betro deg et meget spesielt arbeid som krever tilpasset omsorg: å skjære ut et bilde av jomfru Maria, som må ha himmelske trekk, lik de vår salige mor har i himmelriket med både kropp og sjel; jeg vil gi deg målene, for det skal ha den nøyaktige størrelsen til vår himmelsk dronning.

Francisco del Castillo mottok denne oppgaven som en utmerket nåde fra Vår Frue og avviset kategorisk noen betaling for sine tjenester. Han tilbrakte flere dager med å lete etter det beste treverket i Quito og omgivelsene, og satte seg umiddelbart i gang. Han arbeidet med så mye kjærlighet og følte en slik trøst at han ikke kunne holde tilbake tårene sine.

Snart dukket det opp velgjørere for de tre viktige gullarbeidene: nøklene, kronen og staven. På nonnenes ønske utførte billedhuggeren hele tjeneriet ikke i sin verksted, men på koret i klosteret.

Den salvedigge liturgiske velsignelsen av det hellige bildet var planlagt til 2. februar 1611. Tre uker før denne fristen manglet bare en "liten" detalj: å gi ansiktet et fargelegg som var verdig for ansiktet til den Hellige Jomfru blant jomfrur. Mester Del Castillo besluttet å gjøre en siste undersøkelse i søket etter de beste blekkene; han reiste med dette mål, og lovte å være tilbake 16. januar for å utføre denne delikate operasjonen, langt den viktigste av hans arbeider.

Stor var nonnenes venting da de ved gryet på 16.-dagen gikk til kapellet for, som vanlig, å prise Vår Frue med sangen av det lille kontoret. Mens de nærmet seg koret begynte de å høre melodiske harmonier som fylte dem med røring. De skyndte seg inn og... oh under! Et himmelsk lys flommet hele rommet, hvor englestemmer sungen salmen Salve Sancta Parens (Hail Holy Mother) ekkoet.

Da forsto de den bemerkelsesverdige fakta: bildet var mirakuløst fullført.

De var full av beundring og betraktet det himmelske ansiktet, fra hvilket lysstråler skinnende ut, opplyste hele kirken. Omgitt av dette levende lys dukket fysionomien til den hellige bilde majestetisk, rolig, søt, vennlig og tiltalende opp, som om det inviterte hennes døtre til å nærme seg henne med tillit for å gi henne et filialt omfavnelse av glede og velkomst. Ansiktet til Barnet Jesus uttrykte kjærlighet og tøysomhet overfor disse brudene hans, som var så elsket av ham og av moren hans. Den dagen gjorde de alle fremgang i det åndelige livet, og forsto bedre sin egen kalling, begynte de å elske mer og mer sin guddommelige brude og engasjerte seg til nøyaktig oppfyllelse av Regelen og de spesielle pliktene.

Til den bestemte tiden ankom Francisco del Castillo, glad for å ha funnet utmerket blåk til fullføre det skulpturelle arbeidet. Utan å si noe om hva som hadde skjedd, fulgte mor Mariana og noen andre nonner ham opp i koret. Det er umulig å beskrive den fromme kunstners overraskelse og røring.

— Mødre, hva ser jeg? Denne vakre bilde er ikke mitt arbeid. Jeg vet ikke hva hjertet mitt føler, men dette verket er engelsk. Ingen skulptør, uansett hvor dyktig han kan være, vil noen gang kunne etterligne en slik perfeksjon og en så ekstraordinær skjønnhet.

Og sa det, falt han på knæene foran den hellige bilde, åpnet sitt hjerte, oversvømmet av tårer som strømmet fra øynene hans. Han sto opp umiddelbart, ba om papir og blåk til å gjøre et skriftlig vitnesbyrd, svor at bildet ikke var hans eget verk, men engelenes, fordi det ble fullført på en annen måte enn den han hadde forlatt seks dager tidligere i øvre koret av klosteret. Han hadde aldri sett, verken i Spania eller i hele sitt lange liv på 67 år, et hudfarge som dette.

Ikke tilfreds med det, reiste han umiddelbart for å finne biskopen, erkebiskop Salvador de Ribera, til hvem han ga en detaljert beskrivelse av hva som hadde skjedd, bekreftet igjen at intet i dette bildet var hans egen håndverk: verken skulpturen eller, mye mindre, malingen og hudfargen.

Så ble det dokumentert at bilde av Vår Frue av den gode begivenheten ble utført av englerne. Jomfru Maria oppfylte bokstavelig løftet hun hadde gitt mor Mariana: "Perfeksjonen i arbeidet er på min regning. Gabriel, Mikael og Rafael vil hemmelig ta seg av å lage mitt bilde".

Profetiene

Selv om profetiene som Vår Frue gjorde til mor Mariana i de følgende år er forferdelige, slutter hun aldri å vise sitt barmhjertige ansikt. Så definerte hun seg selv overfor nonnen:

"Jeg har makt til å dempe den guddommelige rettferdigheten og få nåde og tilgivelse for hver syndige sjel som kommer til meg med et angstfullt hjerte."

Derfor kan vi alltid stole på henne: "Avhengigheten av den gode begivenheten vil være lynavlederen plassert mellom guddommelig rettferdighet og det svikende verden, slik at den formidabel straffen som den fortjener skal lastes ned på denne skyldige jorden."

Og derfor: "Ecuador vil være meget lykkelig når jeg er kjent og æret under denne invokasjonen."

Mariana de Jesus Torres

Profetiene er virkelig forstyrrende, og først og fremst oppfyllelsen, som Vår Frue selv hadde spådd for det tyvende århundre.

Januar 21, 1610

"Lidenskapene vil stige og det vil være en total forringelse av moralen. Satan vil herske i frimurerlosjene og skade barndommen hovedsakelig. Ve barn i den tid! De får knapt motta sakramentet Dåp og Konfirmasjon. Sakramentet Skriftemål blir bare mottatt av dem som forblir på katolske skoler, som Djævelen vil forsøke å ødelegge gjennom autoriserte personer."

Det annonserer også "sakrilegier og vanhelligelser av den hellige Eukaristien" og at "Jesus Kristi fiender, opphisset av Djævelen, vil stjele de velsignede hostiene i byene med det eneste formål å vanhellige eukaristiske arter. Min aller helligste Sønn blir kastet på bakken og trampes ned av uren føtter".

Sakramentet Siste Olje vil bli lite vurdert. Mange mennesker vil dø uten å motta det.

"(Sakramentet Ekteskap) blir angrepet og vanhelliget i fullstendig betydning av ordet. Frimureriet, som da skal herske, vil pålegge urettferdige lover med formål å slukke det ekteskap."

"Sakramentet Prestevielse blir latterliggjort, undertrykket og foraktet. Djævelen vil forfølge Herrens tjenere på mange måter, og arbeide med grusomt og subtil list for å avlede dem fra kallelsen, korrumperer mange av dem".

"Det blir en uinnskrenket luksus som, ved å være et snare for synd for andre, erobrer utallige flau sjeler, som går tapt. Knapp ingen uskyld finnes hos barn, eller skam i kvinner".

Februar 2, 1610

Vår Frue sier denne dagen at kunnskapen om forholdene under hvilke hennes bilde ble laget er reservert for det tyvende århundre:

"På den tiden vil Kirken finne seg selv kjempende mot hordene av frimurerlosjene." Ecuador blir "plaget av korrupsjon i skikkene, uinnskrenket luksus, det gudsforaktende presset og verdslig opplæring", og "laster som uskyldighet, kjetteri og vanhelligelse vil være utbredt".

Det korsfestede barnet

Mot slutten av 1628 dukket erkeengelen St. Mikael opp for Mor Mariana og ledet hennes øyne mot Pichincha-fjellet, hvor hun, omgitt av lys, så et kors der Barnet Jesus var festet uten nagler og krønt med torner, mens Han sa til den syndige folket: "Jeg kan ikke gjøre mer for å vise deg min kjærlighet" (så at du viser meg din kjærlighet).

Februar 2, 1634

På denne dagen kunngjør Vår Frue at den uplettede unnfangelse (det vil være "da Kirken blir mest angrepet og min vikar er i fangenskap") og den himmelfart skal proklameres som trosløfter. Og Jesus selv sier til nonnen: "Forbandet tusen ganger være kjetterne og deres følgere som tviler på mysteriene om Meg og Min mor!"

Hoved- og sideskrin med Vår Frue

Betydningene

I mars 1634, mens Mor Mariana bad, sloknet lyset i tabernaklet. Vår Frue tente det på igjen og forklarte henne forskjellige betydninger av hva som akkurat hadde skjedd. Blant dem:

• "Forskjellige kjetterier vil spre seg i disse landene, og ved å herske over dem vil den kostbare lyset til troen sloknes av total korrupsjon av skikker."

• "På denne tiden vil atmosfæren være mättet med urenhetens ånd, som en uren hav, og den vil strømme gjennom gatene, plassene og offentlige steder med en forundrende frihet, slik at det nesten ikke finnes jomfruelige sjeler i verden."

• "Havdertatt alle sosiale klasser vil Sekten (Frimureriet) ha så mye list til å komme inn i hjemmene at, ved å tape barna, vil djevelen gløde over å føde seg på den utmerket delikatesse av barnas sjeler."

• "Det vil være 'personer som eier stor rikdom og ser med likegyldighet Kirken undertrykt, dyd forfulgt, ondskap triumferende, uten å bruke sin rikdom hellig til ødeleggelse av ondt og gjenoppretting av troen.'"

• "Det vil være en formidabel og fryktelig krig, blodet til nasjonale og utenlandske, sekulære og regulære prester vil strømme. Den natten vil være forferdelig, fordi det til menneskelige øyne vil se ut som om ondt triumferer. Min time kommer da, hvor Jeg på et forbausende vis vil avsette den stolte og fordømte Satan, plassere ham under Mine fødder og grave han ned i helvetes avgrunn, etterlate Kirken og fedrelandet fri for hans grusomme tyranni."

Døden og årsak til kanonisering

Mor Mariana de Jesus de Torres ble alvorlig syk mot slutten av 1634. Hun tilbrakte noen uker i intense smerter, hvor hun alltid opprettholdt sin åndelige fred og indre og ytre glede. På kvelden den 8. desember, festen for den uplettede unnfangelse, fikk hun en siste opptreden, hvor Jomfruen, ledsaget av de tre erkeenglene som hadde skåret hennes bilde, gjentok hvem mesteparten av Hendes budskap var ment for:

"På 1900-tallet vil denne fromheten (til Vår Frue av det gode hendelsen) virke under i åndelig, så vel som verdslig sfære. For det er Guds vilje å bevare denne invokasjonen og kunnskapen om ditt liv for dette århundret, når korrupsjonen av seder nesten er generell og den kostbare lyset til troen har nærmest slukket ut..."

Om morgenen tidlig den 16. januar 1635 døde hun.

Biskop Pedro de Oviedo, som styrte bispedømmet fra 1630 til 1646, godkjente dyrkelsen av Vår Frue av det gode hendelses. Han selv hadde bedt mor Mariana om å skrive en selvbiografi, som er blant dokumentene samlet i 1790 av fransiskanerpater Manuel de Sousa Pereira, hvis monumentale livsskildring av nonnen også er den hovedsakelige kilde til autentiseringen av meldingene.

Friar Manuel hadde adgang til klosterets arkiver og andre biografier skrevet av andre fransiskanere nærmere mor Marianas tid. Den 8. august 1986, åtti år etter at mor Marianas legeme ble funnet uforvoktet, ble hennes saligkåringsprosess innledet.

Mor Marianas uforvokte legeme, som bevares i Klosteret til den umiddelbare unnfangelse i Quito

Vår Frue av det gode hendelses (spansk: Nuestra Señora del Buen Suceso) er en katolsk mariansk tittel i spansktalende land. Den blir ofte feiloversatt som "Vår Frue av god lykke" på grunn av den overfladiske likheten mellom det spanske ordet "suceso" (som betyr "hendelse") og det engelske falskvennen "success". Riktig sagt, refererer frasen "det gode hendelses" til presentasjonen av Jesus og reningen av Maria.