“…Vaji i Majit është Vaji i Mrekullive. Vaji i Shërimit. Vaji i Çlirimit.
Vaj që çliron. Vaj që shëron.
Vaj që ripërtërin dhe shenjtëron: vetosja e Frymës.
Përmes vetosjes me Vajn e Majit nga Kopshti i Bekuar i Virgjëreshës Mari të Pajtimit, njeriu merr drejtpërdrejt vetosjen e Frymës së Shenjtë.
Nuk duhet të mendoni gjithmonë vetëm për veten duke sjellë vetëm pak vaj për veten tuaj.
Nuk duhet të mendoni më gjithmonë vetëm për veten, sepse kjo çon edhe në egoizëm shpirtëror. Duhet të merrni disa litra vaj që të bekohen nga Virgjëresha e Pajtimit dhe pastaj ta mbushni këtë Vaj — madje edhe personalisht — për t'ua dhënë të afërmve, miqve dhe të sëmurëve.
Shumë njerëz kanë rënë në egoizëm shpirtëror: ata mendojnë vetëm për veten, gjithmonë dhe vetëm për shpëtimin e tyre, shërimin e tyre, çlirimin e tyre. Dhe nuk mendojnë kurrë për shumë njerëzit që po rrënohen.
Shumë njerëz kanë rënë në kurthin e egoizmit shpirtëror, duke menduar gjithmonë dhe vetëm për shpëtimin e tyre, shërimin e tyre dhe çlirimin e tyre — pa marrë parasysh se ka të tjerë që janë në një gjendje shumë më të keqe se ata dhe që, në çdo rast, duhet ndihmuar dhe jo dënuar, të ndihmohen vërtet me dashuri vëllazërore.
Dhurimi i edhe një shisheje të thjeshtë me Vaj të Shenjtë Maji — vaji më i pastër i ullirit i bekuar nga Zonja jonë — është një akt dashurie: është një akt i vërtetë dashurie.
Dhënia e Vajit të Majit — Vajit të Mrekullive — është një akt dashurie sepse, përmes tij, këta njerëz mund të marrin dhe të fitojnë hir, shërim dhe çlirim; si rrjedhojë, ai është një dhuratë e madhe, një ndihmë e madhe, një ngushëllim i madh dhe një burim mbështetjeje.
A e keni kuptuar rëndësinë e Vajit të Shenjtë të Majit, të cilin Virgjëresha e Pajtimit ka qenë duke e bekuar rregullisht çdo 5 Maj prej një kohe tani në Kopshtin e Bezuar në Brindisi — Kana e Re, Fatima e Vogël, Lourdes e Vogël, Strehë e të Zgjedhurve të Kohës së Fundit, Oazë e Ngushëllimit Hyjnor, Betlehemi i Vogël, Arka e Shpëtimit?
A e keni kuptuar rëndësinë e organizimit të pelegrinazheve të shenjta mariane më datën 5 të çdo muaji, duke mbërritur në Kopsht në orën 16:00 për të lutur Rosarin e Shenjtë?
A e keni kuptuar rëndësinë e kripës së bekuar drejtpërdrejt nga Shën Mikael Arkangjeli, çdo 5 Shtator?
Dhe aq shumë, shumë hira të tjera që, fatkeqësisht, nuk i keni kuptuar. Nuk i keni kuptuar plotësisht.
Shumë njerëz vijnë në Kopshtin e Bezuar për të marrë hira shërimi, çlirim dhe shpëtimi të përjetshëm. E gjithë kjo është e drejtë; i pëlqen Perëndisë dhe Virgjëreshës së Bezuar. Por duhet të lutemi edhe për të tjerët.
Shumë të tjerë vijnë në Kopshtin e Bezuar jo nga besimi, por nga kurioziteti, dhe kjo absolutisht nuk është e pranueshme.
Një person vjen në Kopshtin e Bezuar për të lutur, për të medituar mbi Misteret e Rosarit të Shenjtë, për të kënduar, për të lartësuar, për të bërë penitencë, për të kërkuar hira shërimi dhe çlirim, për të lutur për të sëmurët fizikisht dhe shpirtërisht, për të varurit nga droga, për të gjithë. Por jo për të vështruar me kuriozitet, sepse kurioziteti nuk vjen kurrë nga Perëndia.
Kurioziteti nuk vjen kurrë nga Perëndia.
Duhet të mësojmë të besojmë pa parë.
Besimi, siç ju themi gjithmonë, është substanca e gjërave të padukshme.
Rrjedhimisht, duhet të mësojmë të besojmë pa parë sepse, nëse kemi nevojë të shohim për të besuar, kjo do të thotë se nuk besojmë ende. Nëse na duhet gjithmonë të shohim, kjo do të thotë se nuk ka besim të vërtetë, nuk ka besim të vërtetë, por raczej një formë sensacionalizmi: sensacionalizmi kalon, por Besimi mbetet.
Kur vini në Kopshtin e Bezuar, ashtu si kur shkoni në çdo vend tjetër të Shfaqjes, ju nuk shkoni nga kureshtja, por sepse besoni. Ju nuk shkoni duke kërkuar një shenjë gjatë gjithë kohës, sepse atëherë rrëzoheni në sensacionalizëm, i cili, siç thashë pak më parë, kalon: sensacionalizmi kalon, por Besimi i Vërtetë dhe Besimi i Vërtetë, nga ana tjetër, mbeten.
Duhet të pastroni veten!
Duhet të pastrojmë veten thellësisht dhe të rritemi në Besimin e vërtetë.
Duhet të kuptojmë se Besimi është vërtet Substanca e Gjërave të Papashme.
Duhet të besojmë pa parë.
Duhet të pastrojmë veten nga sensacionalizmi, nga dëshira për të dashur gjithmonë të shohim, sepse Besimi ka sytë e tij — sy shpirtërorë, jo fizikë, por shpirtërorë. Duhet ta kuptojmë të gjithë këtë.
Shumë njerëz shkojnë në vendet e shfaqjeve thjesht nga kureshtja dhe largohen duke u ndier më bosh se më parë.
Shumë njerëz shkojnë në vendet e shfaqjeve në kërkim të kush e di çfarë shenjash të mëdha, duke rënë në sensacionalizëm kalimtar.
Pak njerëz, megjithatë, shkojnë vërtet nga Besimi sepse ata besojnë: ata mund edhe të marrin ndonjë shenjë, por ata tashmë besojnë.
Shumë njerëz vijnë në vendet e shfaqjeve vetëm për të kërkuar kush e di çfarë shenje të madhe, duke rënë në sensacionalizëm. Pastaj, ata zhgënjjehen dhe zhduken.
Shpesh herë, hirrat nuk merren sepse njerëzit luten keq.
Shumë herë, hirat nuk merren sepse njerëzit luten keq, luten shumë pak, ose luten me shpërqendrim; sepse nuk ka besim të vërtetë, sepse ka vetëm sensacionalizëm.
Shumë herë të tjera, hirat nuk merren sepse njerëzit shkojnë në vende të shfaqjeve false; prandaj, duke shkuar në vende të shfaqjeve false, misioneve të rreme dhe zbulesave profetike të rreme, është e qartë se asgjë nuk merret.
Vitet kalojnë dhe asgjë nuk merret, sepse nuk ka asgjë atje: pasi nuk ka prani të vërtetë hyjnore, as shfaqje të vërtetë shpirtërore të Gjykatës Qiellore, asgjë nuk merret.
Me të drejtë, shpirti pyes vetveten pse nuk ndodh shërimi i vërtetë ose çlirimi i vërtetë; me të drejtë, me të drejtë, një person inteligjent bën disa pyetje për vete.
Plotësisht me të drejtë, një person që për vite me radhë shkon në një vend shfaqjesh, lutet — ndoshta edhe lutet mirë — e megjithatë nuk merr asnjë hir, pyes veten pse nuk po e merr atë.
Përsëris: shpesh herë hiri nuk vjen sepse njeriu lutet keq, lutet shumë pak, ose sepse nuk është një vend i shfaqjeve të vërteta.
Shpesh herë nuk vjen sepse Zoti dëshiron të të provojë. Dhe Ai të lë dhuratën e Kryqit të Shenjtë.
Shumë herë, Zoti të lë me dhimbje, vuajtje, sëmundje — një gjemb në anë — si një dhuratë, një dhuratë shenjtërimi. Kurrë nuk e keni menduar kështu.
Shumë njerëz mendojnë se kur nuk marrin hira, është vetëm sepse luten keq, luten shumë pak, nuk besojnë vërtet, ose sepse nuk është një vend i vërtetë shfaqjesh. Por, shumë herë, këto mund të jenë vende të shfaqjeve të vërteta ku, edhe pse njerëzit luten mirë, hiri nuk vjen sepse ata duhet të mbajnë një kryq.
Ka të vërteta të ndryshme: sigurisht, kushdo do të besojë në të vërtetën që i përshtatet më së miri, por, natyrisht, e vërteta është gjithmonë në duart e Perëndisë. Kushdo beson dhe do të besojë në të vërtetën që i përshtatet më së miri.
Ka shpirtra për të cilët është e përshtatshme të besojnë se hiri nuk erdhi sepse gjithçka ishte një gënjeshtër.
Ka shpirtra që, nga ana tjetër, besojnë se hiri nuk erdhi — dhe nuk vjen — sepse luten keq ose nuk besojnë mjaftueshëm.
Ka ata që janë më të zgjuar dhe që mendojnë gjithashtu këtë, dhe është një e vërtetë e madhe: se hiri nuk vjen sepse Zoti dashuron t'i kurorizojë të Zgjedhurit e Tij me gjarpërinj.
Kryqi është gjithashtu një Dhuratë nga Perëndia për shenjtërimin e vetvetes.
Sigurisht, po e përsëris, kushdo do të besojë çfarë të dojë: ka ata që, me të vërtetë dhe me ndërgjegje të mirë, do të arrijnë te e Vërteta e vërtetë; ka të tjerë, megjithatë, që do të ofrojnë shpjegimin e tyre, justifikimin e tyre, i cili nuk i përgjigjet së vërtetës.
Shpirtrat e mirë, të drejtët dhe ata me ndërgjegje të drejtë do të arrijnë te e Vërteta e vërtetë se pse nuk marrin hira; të tjerë, megjithatë, do të ofrojnë shpjegime që u përshtaten interesave të tyre, por që në fund nuk i përgjigjen së vërtetës.
Ka arsye të ndryshme pse dikush nuk merr shumë hira.
Ka ata që sigurisht luten keq ose luten shumë pak. Ka ata që kanë pak besim dhe mashtrojnë veten duke menduar se besojnë; prandaj, hiri nuk vjen. Në shumë raste, megjithatë, hiri nuk vjen sepse duhet të mbash Kryqin, duhet ta përqafosh Kryqin dhe duhet të shenjtërohesh ndërsa ecën në këtë rrugë.
“Por unë nuk e dua Kryqin e rëndë” — megjithatë duhet ta mbash.
“Por unë nuk e dua këtë Kryq dhe nuk më pëlqen; nuk e dua, nuk e kërkova, nuk e dëshiroja.” Por askush nuk e kërkon apo e dëshiron një Kryq. Ti has Kryqin, e përqafon atë dhe e mban me dashuri. Asnjë person, asnjë shpirt nuk e do një Kryq; askush nuk dëshiron të mbajë Kryqin, por Kryqi është aty gjithsesi, dhe është i dukshëm.
Pra, e gjithë kjo do të thotë se Kryqi nuk është diçka që ti kërkon, por diçka që gjen në jetën tënde; ti nuk e kërkon: mund ta pranosh ose jo, por në çdo rast, Kryqi është aty. Kryqi mbetet.
Kryqi është mes jush, ashtu siç ju themi gjithmonë nga Qielli: Kryqi është mes jush.
Shumë mendojnë se Kryqi është një mallkim nga Zoti. Por, përkundrazi, ai është një bekim; është një Dhuratë nga Ati i Plotfuqishëm për shenjtërimin tuaj.
“Por nuk më pëlqen ky Kryq” — megjithatë duhet ta mbash. Pranoje me dorëzim, ruaj një frymë dorëzimi dhe mbaje. Por tani, po mashtroj veten duke menduar se jam shëruar: mos e mashtro veten duke menduar se je i shëruar sepse ne e dimë që nuk je i shëruar. Nëse mashtron veten, është më keq, sepse nëse e bën këtë, do të zgjohesh të nesërmen dhe Kryqi do të jetë ende pikërisht pranë teje.
Mos e mashtroni veten. Mos e mashtroni veten.
Kryqi është mes jush...”
Burimet: