Двадцать Четыре Часа Страстей Господа нашего Иисуса Христа

24 часа Страстей Господа нашего Иисуса Христа Луизы Пиккаретты, Маленькой Дочери Божественной Воли

Пред

Содержание

След

† Шестнадцатый час
С 8 до 9 утра †

Иисус вернулся к Пилату, поставлен после Варравы и подвергнут бичеванию

Подготовка к каждому часу

Мой мучимый Иисус! Мое бедное сердце следует за Тобой в тоске и страдании. Поскольку я вижу Тебя одетого как шут, в то время как я знаю, что Ты, бесконечная Мудрость, даруешь разум всем духовным существам, я хочу обезуметь от боли и спросить: "Как, Иисус шут? Иисус преступник? Мой Иисус, чья святость не имеет себе равных?"

Ты уже стоишь перед Пилатом снова. Видя Тебя в таком плохом состоянии, одетого как шут и все еще не осужденного Иродом, римский наместник еще больше озлоблен на иудеев. Снова и снова он убеждает себя в Твоей невиновности и совсем не хочет Тебя осуждать. Но поскольку он хочет удовлетворить иудеев, погасить их ненависть, их гнев, их жажду мести и утолить их страстную жажду Твоей крови, он ставит Тебя рядом с Варравой со словами: “Какого из двоих ты хочешь, чтобы я отпустил?”

Но иудеи кричат: “Не этого, но Варраву!” И Пилат: “Тогда что мне сделать с Иисусом, Который называется Христом?” Тогда все кричат: “Распни Его!”

О чудовище человеческой неблагодарности! Народ, осыпанный Тобой столькими милостями, теперь ставит Тебя после великого преступника и приговаривает Тебя к кресту. Пилат, не зная, что делать, чтобы умилостивить их, приговаривает Тебя к бичеванию.

Мой Иисус, Тебя даже ставят после преступника. Мое сердце хочет разбиться, когда я вижу, что Ты думаешь только о том, чтобы дать жизнь всем, в то время как иудеи думают только о том, чтобы дать Тебе умереть. Мне кажется, что Ты говоришь:

"Отец Святой! Видь Сына Твоего, одетого как шут, искупающего безумие стольких людей, когда они падают в грех. Пусть эта белая мантия насмешки послужит извинением за столькие души, которые надевают одежду вины. Созерцай, Отец, ненависть, гнев, жажду мести, которые они питают против Тебя, заставляют их терять свет разума и жаждут Моей крови. Но Я искуплю всю ненависть, всю мстительность, весь гнев и убийство, Я буду умолять свет разума и веры для всех."

Посмотри на Меня, Отец! Может ли быть большее оскорбление, чем то, которое было оказано Мне? Они поставили Меня после печально известного преступника, и Я хочу загладить все несправедливые отвержения. О, во всем мире люди любят ставить других в невыгодное положение! Здесь мы ставим в невыгодное положение ради небольшой выгоды, там ради почетной должности, ради тщеславия, ради удовольствий, достоинств, праздников, даже ради греха. Мир единодушно предпочитает мелочи нам, но Я готов позволить Себе быть поставленным после Варравы, чтобы искупить неудачи людей."

О, как часто души, которые якобы любят Иисуса, ставят Его в невыгодное положение! Давайте всегда покажем Ему ту чистую и сильную любовь, которая заставляет нас следовать за Иисусом во всем и во всех, даже кровью и жизнью.

Мой Иисус! Я хочу умереть от боли и страданий, когда я вижу Твою великую любовь в разгар стольких страданий и Твой героизм перед столькими оскорблениями. Твои слова и деяния искупления — это столько стрел, которые ранят мое бедное сердце. В своем сердце я повторяю Твои молитвы и удовлетворения. Ни на мгновение я не отойду от Тебя, иначе я пропущу многое из того, что Ты делаешь.

Что я вижу сейчас? Ах, солдаты ведут Тебя к столбу, чтобы бичевать Тебя. Дорогой мой, я следую за Тобой. Но посмотри на меня взглядом любви и дай мне силы присутствовать при этом мучительном пытке.

Бичевание

Иисусе мой, невиннейший! Теперь Ты стоишь у столба. Нечестивые солдаты снимают с Тебя оковы, чтобы связать Тебя. Не довольствуясь этим, они также лишают Тебя одежды, чтобы мучить Твое пресвятое тело самым жестоким образом. Любовь моя и жизнь моя, я чувствую, что едва не теряю сознание от боли, когда вижу Тебя обнаженным. Ты дрожишь от головы до ног, Твое пресвятое лицо покрыто девичьим стыдом. Твой стыд и изнеможение так велики, что Ты едва не падаешь на землю, потому что больше не можешь стоять на ногах. Только солдаты, которые поддерживают Тебя, не для того, чтобы сделать Тебе одолжение, а чтобы привязать Тебя к столбу, не дают Тебе упасть.

Теперь они хватают веревки и связывают Твои руки так туго, что они сразу же опухают, и кровь сочится из кончиков пальцев. Чтобы дать волю своей жестокости, приспешники связывают Тебя так туго к столбу, что Ты не можешь сделать ни малейшего движения.

Иисусе мой, Ты, Который одеваешь все существа, солнце светом, небо звездами, растения листьями, птиц перьями, Ты, лишенный одежды? Какое нахальство! И мой любезный Иисус говорит Своим душевным взглядом:

"Молчи, дитя Мое! Мне было необходимо обнажиться, чтобы искупить тех, кто, не испытывая ни стыда, ни наказания, снимают одежду невинности, добродетели и благодати и вместе с ней все хорошее. Они окутывают себя одеждой стыда и живут как дикие звери. Моим девичьим румянцем я искупаю так много непристойностей, легкомыслия и постыдных похотей. Поэтому помни о том, что Я делаю, молись и искупай грехи вместе со Мной."

Иисусе мой! Твоя любовь идет от излишества к излишеству. Я вижу, что палачи берут веревки и беспощадно бьют Тебя. Все Твое тело становится синим и черным. Кровь немедленно начинает течь из Твоего пресвятого тела потоками. В своей дикости и ярости солдаты разрывают Твое невинное тело. Но этого недостаточно, другие занимают их место. Железными цепями с крюками на концах они продолжают мучительные пытки. Даже после первых ударов раны расширяются, плоть свисает клочьями, обнажаются кости, кровь течет так, что вокруг бичей образуется лужа крови.

Иисусе мой, обнаженный и избитый ради любви ко мне! Пока Ты терпишь град ударов, я обхватываю Твои ноги, чтобы разделить Твои страдания и окраситься Твоей драгоценной кровью. Иисусе мой, я слышу Твои вздохи, которые Твои враги не слышат, потому что сила их ударов заглушает их. В этих вздохах Ты говоришь:

"Все, кто любите Меня, приходите и познайте героизм истинной любви! Приходите и утолите Моей Кровью жажду ваших страстей, жажду ваших честолюбивых и безумных стремлений, жажду похотей и чувственных удовольствий. В этой Крови Моей вы найдете лекарство от всех ваших недугов. Теперь посмотрите на Меня, Отче, жестоко избитого под градом бичевания. Одного этого Мне недостаточно."

Я хочу иметь бесчисленные раны на Своем Теле, чтобы подготовить достаточно жилищ для Моей Человечности¹ на Небесах для всех душ, чтобы они могли найти свое спасение во Мне и чтобы Я мог впустить их в Небеса Божества. Отче Мой, пусть каждое бичевание искупит перед Тобой всякий вид греха. В той мере, в какой удары поражают Меня, они освободят тех, кто их наносит, от вины. Пусть удары поражают также сердца людей, рассказывают им о Моей любви и, наконец, заставят их сдаться Мне."

Когда Ты говоришь так, Иисус мой, Твоя любовь достигла высшей степени. Но палачи в своей слепоте не признают этой любви. Вместо того, чтобы тронуться состраданием, в них растет дьявольская ярость и толкает их бить Тебя еще более жестоко. Иисус мой, избитый, Твоя любовь изматывает меня и почти сводит с ума. Она еще не иссякла. Но Твои палачи устали и больше не могут продолжать свои ужасные пытки. Они перерезают оковы, и Ты падаешь, как мертвый, в собственной крови.

Ты видишь, как изуродовано Твое тело. Смертельная боль поражает Тебя при мысли о том, что так много душ погибнет. Ты так страдаешь, что, лежа в крови, задыхаешься. О Иисус, позволь мне взять Тебя на руки, чтобы немного освежить Тебя своей любовью. Я целую все Твои раны и заключаю в Тебе все души. Ни одна душа больше никогда не будет потеряна. Теперь благослови меня.

Размышления и практики

св. Фр. Аннибале Ди Франческо

С 8 до 9 Иисус раздевается донага и подвергается жестокому бичеванию. А мы — разве мы лишены всего? Иисуса привязывают к столбу. Позволяем ли мы себя связать любовью? Иисуса привязывают к столбу, а мы добавляем свои собственные веревки, своими грехами и привязанностями, и иногда даже вещами, которые сами по себе безразличны или хороши, не довольствуясь веревками, которыми Его связали иудеи. Тем временем, Своим сострадательным взглядом Иисус призывает нас развязать Его. Разве мы не видим, что в этом взгляде есть и укор для нас, поскольку мы тоже способствовали Его связыванию? Чтобы облегчить страждущему Иисусу, мы должны сначала снять свои цепи, чтобы иметь возможность снять цепи других существ. Многие разы эти маленькие цепи наши — это не что иное, как маленькие привязанности к своей воле, к своей самолюбви, которая немного обидчива; к нашим маленьким тщеславиям, которые, образуя косу, болезненно связывают Любящего Иисуса.

Иногда, охваченные Любовью к нашей бедной душе, Сам Иисус хочет снять эти цепи с нас, чтобы мы не повторили Его мучительное связывание. Ах, когда мы сетуем, потому что не хотим быть связаны одни с Иисусом, мы заставляем Его, опечаленного, отступать от нас.

Пока Он страдает, наш мучимый Иисус искупает все грехи против скромности. А мы — чисты ли мы в уме, во взгляде, в словах, в чувствах, чтобы не наносить больше ударов этому невинному Телу? Всегда ли мы связаны с Иисусом, чтобы быть готовыми защитить Его, когда существа ранят Его своими оскорблениями?

Мой закованный Иисус, пусть Твои цепи станут моими собственными, чтобы я всегда чувствовал Тебя во Мне, и Ты всегда чувствовал меня внутри Себя.

¹ Иисус хочет принять всех людей в Свое человечество на земле, чтобы они были достойны быть принятыми в Свое божество на небесах однажды.

Жертвоприношение и Благодарность