الأحد، ٩ أغسطس ٢٠١٥ م

أحد الأحد الحادي عشر بعد العنصرة.

الأب السماوي يتكلم بعد القداس الترانزيتيني المقدس للتضحية وفقًا لبيوس الخامس في الكنيسة المنزلية في بيت المجد في ميلاتس من خلال أداة ابنته آن.

باسم الآب والابن والروح القدس آمين. اليوم سُمح لي بإقامة القداس المقدس للتضحية. غمر نور ذهبي لامع مذبح التضحية. أشعة النعمة جاءت من المذبح الطابور ومن رمز الثالوث، ومن صورة الأم المقدسة ملكة النصر وأيضًا من الملكة الوردية في هيرولدسباخ. كما استحم مذبح مريم مع والدة الإله بنور ذهبي وفضي لامع.

الأب السماوي سيتكلم اليوم: أنا، الأب السماوي، أتكلم الآن وفي هذه اللحظة من خلال أداة ابنته آن المستعدة والطائعة والخاشعة التي هي بالكامل في إرادتي وتكرر فقط الكلمات القادمة مني.

يا قطيعي الصغير الحبيب، ويا أتباعي الأعزاء، ويا حجاج هيرولدسباخ وويغراتزباد وأماكن الحج الأخرى، تحية لكم جميعًا. أنا، الأب السماوي، أرغب في شكركم اليوم على تكريم وزيارة أماكن عبادة أمي السماوية وتحمل كل الاضطهادات عليكم. أنا، الأب السماوي، أدعمكم بطبيعة الحال بأمي السماوية وبمليارات ملائكتها الذين يرسلونها إليكم مرارًا وتكرارًا. إنها تتوسل إليّ، أي إلى الأب السماوي، لمساعدتكم بعد كل شيء.

لديكم قوى بشرية وأيضًا إلهية. تُمنح لكم القوى الإلهية بالإيمان، بالإيمان بالثالوث، الله الآب والله الابن والله الروح القدس. الآب والابن والروح القدس واحد - إله واحد في ثلاثة أقانيم. بالطبع ، لا تستطيع الديانات الأخرى والمجتمعات الدينية فهم هذا. يدعون أن هناك إلهًا واحدًا فقط، وهذا الإله الذي نعبده جميعًا. كلا، يا أبنائي الأعزاء وأبناء مريم، ليس هذا هو الحقيقة. يوجد الثالوث في الإيمان الكاثوليكي الرسولي المقدس الصحيح. وهذا فرق كبير. لا يوجد سوى دين واحد ، وهو الدين الكاثوليكي. يريد المرء تدميره، لأن الجميع يعتقدون أنه في العولمة والمساواة يمكنهم جميعًا عبادة وتقديم القرابين للإله الواحد. هذا غير ممكن يا أبنائي الأعزاء. أنتم تعرفونه.

أيها الأبناء الكهنة الأعزاء ، تقولون دائمًا: "لدينا الكتاب المقدس، لدينا المخطوطات المقدسة. إذا قرأتم وأطعتم الكتب المقدسة، فسوف تدركون قريبًا أن هذه الحقائق مكتوبة في الكتب المقدسة، تمامًا كما أوصل تعليماتي إليكم مرارًا وتكرارًا. التعليمات تعني حقيقتي في الثالوث. الحب للإله المثلث بالطبع هو الأهم.

يجب ألا يتم تغيير الذبيحة المقدسة للقُدّاس، التي احتفلتم بها بتوقير اليوم في كابلة المنزل في ميلاتز وفقًا للطقس التريدنتيني حسب بيوس الخامس والذي قدسه هو. يقدم ابني الكاهن نفسه إلى يدي خلال التكريس، أي أن القربان والخمر يصبحان جسد ودم ابني يسوع المسيح. لم يعد خبزاً ولم يعد خمراً، بل إنه حقًا جسد ودم ابني يسوع المسيح. أريد تكرار هذا لأنه أهم شيء في قداس الذبيحة المقدسة. هو، ابني يسوع المسيح، يقدم نفسه وأنتم يا أحبائي تقدمون أنفسكم مع ابن الكاهن إلى وعاء الذبيحة وإناء الذبيحة. هذا أمر عظيم. يتم رفع شأنكم، في عدم استحقاقكم البشري، من خلال الألوهية. سوف تتألهون لأن ابن الله يرحمكم. إنه يعلم همومكم واحتياجاتكم، كما أنه يعلم عن اضطهادكم.

أعرف يا أبنائي الأعزاء أنكم غالبًا في نهاية أيامكم، وأنكم لا تعرفون كيف تمضون قدمًا وتتمنون أن أتدخل، وأتدخل في هذا الإيمان الضعيف من ارتداد في العصر الحالي. لكن وقتي لم يحن بعد.

اليوم يعتقد أبناء الكهنة أن العلم في الإيمان مهم. يجب عليهم الدراسة ونقل العلم. هل هذا إيمان يا أحبائي؟ هل هذه الحكمة؟ العلم والحكمة ليسا واحدًا. إذا نظرتم إلى العلم فقط، فإنكم تمضون وفقًا لرغبات البشر، أيها الأبناء الأعزاء من الكهنة، وتبشرون بهذه التعاليم للمؤمنين في التحديثية.

أنتم يا أبنائي الأحباء من الكهنة الذين تحتفلون بعيد الذبيحة وفقًا للطقس التريدنتيني حسب بيوس الخامس، تعرفون يسوع المسيح في عيد الذبيحة المقدسة. إنه أهم شيء. يضحي بنفسه على مذابحه من خلال أبنائه الكهنة الذين يؤمنون به ويحبونه ويضعونه في المقام الأول ويرغبون في تحمل كل ما يبدو غير مريح لهم. إنهم يقدمون أنفسهم بالكامل له ولا يؤمنون بالتحديثية. الإيمان الحقيقي قد أصبح فعالاً فيهم.

ضحى يسوع المسيح بنفسه على الصليب من أجل خطايانا. لم يكن عليه تحمل كل ذنب الخطيئة. إنها خطايانا، وهو، يسوع المسيح، ابني، ابن الله، لم يكن مضطرًا لقبول هذه التضحيات العظيمة لو لم يرغب في فداءكم جميعًا. كان مبدأه منذ البداية هو فدائكم جميعًا من ذنب الخطيئة.

أنتم يا أبنائي الأعزاء من الأب ومن مريم، لديكم الفرصة للاستفادة من سر التوبة المقدس، للتوبة والاعتراف بأنكم خطاة فقراء غير كاملين. في الاعتراف مرتين خلال القداس الإلهي المضحي تعترفون بذنب خطاياكم أمام ابني يسوع المسيح. تسمحون لأنفسكم بالتطهير بكل قداس إلهي مضحي. القداس المضحي هو أيضًا مغفرة للذنب، وتكفير عن الخطايا البسيطة. الآن يمكنكم أن تقولوا: "إذن لم نعد بحاجة إلى سر التوبة". نعم يا أحبائي. أسس ابني يسوع المسيح سر التوبة من أجلكم حتى يكون لديكم الفرصة للاعتراف بكل شيء بصراحة، بحيث يتم تمرير هذا التيار من النعمة الذي يتدفق من سر التوبة المقدس. إنها هبة نعمة لكم.

أيضًا يا أبنائي الأعزاء من الأب، تتلقون ابني يسوع المسيح في القربان المقدس، وفي المناولة المقدسة. إنه نفسه يتكرم بالدخول إليكم، للاتصال بكم. يريد أن يصبح واحدًا معكم كما كان مع ابني الكاهن الحبيب الذي احتفل اليوم أيضًا بالعيد الإلهي المضحي بكل كرامة وأعطى نفسه في كأس الذبيحة.

حتى لو كررت نفسي كثيرًا، يا أبنائي الأعزاء من الأب، أريد أن أؤكد مرارًا وتكرارًا على أهمية قدرتكما على قبول هذا الحب وتوزيعه، الذي يضعه ابني يسوع المسيح فيكما كهدية نعمة. لا يمكن شرح هذا السر العظيم لكما. يبقى لغز بينكم وبين يسوع الأقرب إلى قلوبكم. إنه يدخل إليكم. يرحم خطاياكم. يغفر لكم ذنوبكم ويصبح واحدًا معكم في الحب. بحبه يريد أن يهبكما هدايا في كل قداس إلهي مضحي. يتم تجديد ذبيحة الصليب على جميع المذابح بطقوس ترينتين وفقًا لـ بيوس الخامس. لا يمكن شرح ذلك ولا تسجيله. لكن كل عيد إلهي مضحي له أهمية كبيرة.

كل شيء هو هبة. يقول القديس بولس، "كل ما أنا عليه، أنا به من خلال الله". أي أنه يشعر بأنه غير مستحق. ولكن عندما يدخل إليه الإله العظيم ويتصل به، فإنه يتصل بالألوهية، بيسوع الأقرب إلى قلبه في الثالوث.

في المناولة المقدسة يصبح الآب والابن والروح القدس واحدًا. هذا أيضًا سر. نتلقى يسوع المسيح ولكن في الوقت نفسه نتلقى أيضًا الله الآب والروح القدس. هؤلاء الثلاثة أشخاص ينتمون دائمًا إلى بعضهم البعض. لهذا السبب يظل ذلك لغزًا كبيرًا جدًا. وهكذا يجب أن يكون الأمر كذلك. لا يمكنك تفكيكه. ولا يمكن شرحه بطريقة يفهمها العقل، لأنه يبقى سرًا.

السر يعني العظمة، عظمة الله: القدرة الكلية والعناية الإلهية المطلقة والكل علم. أنت يا قوم صغار، لكنكم تؤمنون. تشهد لإيمانك يوميًا في العقيدة وفي اعتراف الإيمان وأيضًا بعلامة الصليب. تصنع علامة الصليب باسم الآب والابن والروح القدس. ماذا يعني ذلك؟ أنت تؤمن بالثالوث وتشهد له.

تريد أن تطيع كل ما يفرضه عليك الأب السماوي على الصلبان. لكنك غالبًا ما تدرك غرورك. ولكن حبي يحيط بك مثل الرداء ويمنحك مرارًا وتكرارًا القوة الإلهية.

أحبت والدة الله ابنها يسوع المسيح أولاً. كانت المؤمن الأول. يمكنك أن تقرأ منكم: كل ما تعلمه لك هو الحقيقة الكاملة. أمك الأعز تهتم بك دائمًا. إنها تريد أن تعلمك كل شيء يمكنك نقله والشهادة عليه أيضًا.

تشهد عندما تسلك طريق الاضطهاد. أنت تحب أعدائك أيضًا. أنت تدعو لهم. لا تسمح لنفسك بأن تتعرض للاضطهاد فحسب، بل تحب أعداءك. ليس من السهل فهم ذلك بالنسبة لأولئك الذين لا يستطيعون الإيمان. ولكن نظرًا لأنك تشهد، يمكنهم القراءة منك ما يعنيه حب العدو. أنت لا تتهمهم؛ على العكس من ذلك، فإنك تغفر لهم، لأن يسوع المسيح ابني علمك محبة الأعداء. لقد غفر لجميع أعدائه وسبقكم. فعل أفضل ما لديه. قدم حياته لأجل أعدائه. وهكذا يجب أن تقرأ أيضًا من ابني يسوع المسيح ما فعله لك. لقد فداك.

وقفت سيدة مريم تحت الصليب - المشاركة في الفداء، المتعاطفة. لا يمكن مقارنة معاناتها بمعاناتك ومع ذلك فإنها تفهم معاناتك وصليبك. أنت ترتديه لأنك مؤمنون.

تحدث العديد من المعجزات الإلهية اليوم. المرء لا يدرك هذه الهدايا الإلهية لأنه يريد أن يشرحها وفقًا للحكم البشري، وفقًا للمعرفة البشرية. هذا غير ممكن. معجزات النعمة موجودة مرارًا وتكرارًا. في العصر الحديث ينتظر الكثير من الناس المعجزات. تقصد: "إذن يمكنني الإيمان عندما أراه. ولكن إذا تسبب لي الآب في الثالوث بالكثير من المعاناة، فلا يمكنني أن أؤمن". هكذا يقولون. لكنني أيضًا بينكم عندما تتوقع الكثير مني. النعمة مؤكدة لك، والنعمة للصبر والاستمرار في الأمل والنظر بثقة إلى العالم والشهادة للإيمان على أمل أن كل شيء سيكون مختلفًا.

لماذا تسرب فقدان الإيمان إلى الكنيسة الكاثوليكية اليوم؟ لأن المرء لم يعد يؤمن ويثق، لأنه لم يعد يصلي ويضحي، لأن أبنائي الأحباء من الكهنة لا يذهبون إلى مذبح الذبيحة. يجب منح هذه الرحمة العظيمة للذبيح لجميع الناس. هدايا النعمة يجب أن تتدفق في هذه الكنيسة الكاثوليكية. ولكن إذا استمر أبنائي الأحباء من الكهنة في الاحتفال بالشركة الوجبية بالحداثة كما كان من قبل، فلا يمكن أن يتدفق النعمة.

يا أبنائي الأحباء من الكهنة، ألا تفهمون أنني أنتظر تجديد ذبيحة ابني على الصليب عند المذبح؟ كل قداس إلهي للذبيح هو تجديد لذبيحة الصليب لابني. يقولون بلا دم، ولكن هل لا يتحول الخمر إلى دم ابني يسوع المسيح خلال القداس الإلهي للذبيح؟ أليس بدم يسوع المسيح ابني بعد التكريس الذي يجب أن ينقيكم ويعززكم؟ كل قطرة من دمه التي سفكت لأجلكم ثمينة. في القربان المقدس تتلقون القربان، أي يسوع المسيح ابني بالجسد والدم، وبعد القربان تشكرونه بصلواتكم الخالصة. تشكرون على الاتحاد به، وعلى السماح لكم بتناول الغذاء الأبدي للروح، وهو يسوع المسيح شخصيًا.

كل شيء هو نعمة يا أحبائي. كلها هدايا من النعمة التي يمكن أن تتلقوها، لأن هذه الهدايا من النعمة موجودة لجميع الناس. ومع ذلك، لا يلتقطها الكثيرون. إنهم مرئيون ولكن المرء لا يدرك أنه يجب طلبهم، وأن المرء يجب أن يكون في نعمة الله، وأنه لا ينبغي البقاء في خطيئة جسيمة لتلقي هذه النعم. بعد سر التوبة المقدس يتم غسلكم، أي أنكم تلقيتم مرة أخرى نعمة التقديس وسوف تتخذون بعض القرارات حتى سر التوبة المقدس التالي. تمامًا كما أنت يا صغيرتي، تتلقين سر التوبة كل يوم أحد، تمامًا كما يرغب أبوك السماوي ذلك منكِ، فستسمح لك أيضًا بتلقي نعمة التقديس كقوة، وكما هو الحال اليوم في هذا الأحد.

أنتم يا أتباعي تشهدون في سر التوبة المقدس بأنكم خطاة وأنكم بحاجة إلى نعمة الله في سر التوبة المقدس.

الحب بالطبع هو الأعظم. بالحب ستنموان وتنضجان، وسيزداد ثقتكما قوة. وهكذا أشكرك على كل حبك في قداس الذبيح اليوم وأباركك في الثالوث مع جميع الملائكة والقديسين، في الآب وفي الابن وفي الروح القدس. آمين.

المجد ليسوع ومريم ويوسف إلى الأبد وإلى الأبد. آمين. مريم بالطفل تحبنا جميعًا وتعطينا بركتها. آمين.