neděle 9. srpna 2015

Jedenáctý neděle po Svátcích Ducha.

Nebeský Otec mluví po svaté tridentské oběti podle Pia V. v kapli domu Slávy v Mellatz prostřednictvím svého nástroje a dcery Anny.

Ve jménu Otce, Syna i Ducha svatého Amen. Dnes jsem měl čest sloužit svatou obětní mši. Oltář obětí byl zaplaven zlatým, lesknoucím se světlem. Paprsky milosti šly z tabernákula a také ze symbolu Trojice, od obrazu Neposkvrněné Matky a Královny Vítězství i od Růžové Královny Heroldsbachu. Oltář Marie s Boží matkou byl také koupen zlatým a stříbrným lesknoucím se světlem.

Nebeský Otec dnes řekne: Já, Nebeský Otec, mluvím teď a v tomto okamžiku prostřednictvím svého ochotného, poslušného a pokorného nástroje a dcery Anny, která je úplně ve mém vůli a opakuje pouze slova, které přicházejí od mě.

Má milovaná malá ovce, má milovaní následovníci, má milované poutníci z Heroldsbachu, Wigratzbadu a jiných poutních míst jsou všichni pozdraveni. Já, Nebeský Otec, chtěl bych vám dnes poděkovat za to, že takto ctíte a navštěvujete svatyně mé Nebeské Matky a za to, že na sebe vezmete všechny pronásledování. Já, Nebeský Otec, podporuji vás samozřejmě s mou Nebeskou Matkou, se jejími triliony andělů, kteří ji posílají k vám znovu a znova. Prosí mě, nebejského Otce, abych vám pomohl nakonec.

Máte lidské ale také božské síly. Božské síly jsou vám dány vírou, vírou ve Trojici, Boha Otce, Boha Syna a Boha Ducha svatého. Otec, Syn i Duše svatý jsou jeden - jeden Bůh v třech osobách. Samozřejmě jiné náboženství a společenství nemohou toto pochopit. Tvrdí, že je jen jediný Bůh, a tohoto Boha všichni uctíváme. Ne, má milovaná otcovská děti a Matky dítě, to není pravda. V pravé svaté, katolické a apoštolské víře je Trojice. A to je obrovský rozdíl. Je jen jedna víra, a ta je katolicismus. Chtějí ji zničit, protože všichni myslí, že v globalismu a egalitarismu mohou všechny uctívat a božkovat jednoho Boha. To není možné, má milovaná otcovská děti. Víte to.

Má milovaní synové kněží, vždy říkáte: "Máme Bibli, máme svaté Písmo. Kdyby jste čtli a poslouchali svaté Písmo, brzy byste zjistili, že tyto pravdy jsou napsány ve svatém Písmu, stejně jako vám opakovaně sděluju své pokyny. Pokyny znamenají mou pravdu o Trojici. Láska k Boží Trojici je samozřejmě nejvyšší.

Svatá oběť mše, kterou jste dnes uctivě slavili v Kapli domu v Mellatzu podle tridentského rituálu podle Pia V., který byl kanonizován ním, nesmí být změněna. Můj kněžský syn se při konsekraci vydává do mojí ruky, to znamená, že hostie i víno se stávají tělem a krví mého Syna Ježíše Krista. To již není chléb a už není víno, ale je skutečně tělom a krví mého Syna Ježíše Krista. Chtěla bych to opakovat, protože je to nejdůležitější věc při svaté obětní mši. On, můj Syn Ježíš Kristus, se samotně dává a vy, moji milí, dáte sebe s kněžským synem do obětního misy, do obětního kalicha. To je něco velkého. Vy ve své lidské nehodnosti jste vzneseni božstvím. Budete zbožštěni, protože Syn Boží má nad vami milost. Vědí o vašich starostech a potřebách a také vědí o vašem pronásledování.

Vím, moji milí otcové děti, že jste často na konci svých dnů, že nevíte, jak dále pokračovat, a přejete si, abych zasáhla, zásah v této nevěře odpadlictví ve současné době. Ale můj čas ještě nepřišel.

Dnes synové kněží myslí, že věda ve víře je důležitá. Musí studovat a předávat vědu. Je to víra, moji milí? Je to mudrost? Věda a mudrost nejsou jedno. Kdybyste brali v úvahu pouze vědu, šli byste podle přání lidí, milí synové kněží, a tyto přednášíte věřícím v modernismu.

Vy, moji milí synové kněží, kteří slaví Obětní hostinu podle tridentského rituálu podle Pia V., rozpoznávají Ježíše Krista při svaté obětní hostině. On je nejdůležitější věc. On se samotně obětuje na svých oltářích skrze své syny kněží, kteří v něj vírají, milují ho a dávají mu přednost a chtějí si vzít vše, co jim připadá nepohodlné. Dávají se úplně jemu a nevíra modernismu není v nich účinná. Pravdivý víra je v nich účinná.

Ježíš Kristus obětoval sebe na kříži za naše hříchy. Nemusel by přejmout celé břemeno hříchu. Jsou to vaše hříchy, a On, Ježíš Kristus, můj Syn, Syn Boží, nemusel přijímat tyto velké oběti, kdyby nechtěl vykoupit vás. Jeho princip od počátku byl vykoupení všech z břemene hříchu.

Ty, moji milovaní děti Otce a Marie, máte možnost využít se svatého svátostného obřadu pokání, káznit se a vyznat, že jste chudé ne dokonalé hříšníky. V Confiteor dvakrát během svaté mše oběti vyznáváš svou vinu za hříchy před mým Synem Ježíšem Kristem. Necháte se očistit každou svatou mší obětí. Obětní mše je také odpuštěním viny, odpustením lehkých hříchů. Nyní byste mohli říct: "Tak už nepotřebujeme svátost pokání." Ano, moji milovaní. Můj Syn Ježíš Kristus ustanovil pro vás svátost pokání, aby jste měli možnost vše otevřeně vyznat, abyste tento proud milosti, který prýští ze svatého obřadu pokání, mohli předávat dál. Je to dar milosti pro vás.

Také, moji milovaní děti Otce, přijímáte mého Syna Ježíše Krista ve svátostném eucharistii, ve svatém příčestí. On sám se dostojně rozhodl vstoupit do vás, spojit se s vámi. Chce být jedním s vámi, jak byl s mým milovaným kněžským synem, který i dnes slavil svátou oběťní hostinu ve všem důstojnictví a dal se do obětního kalicha.

Ačkoliv vám to často opakuju, moji milovaní děti Otce, chtěl bych znovu a znova zdůraznit význam toho, že můžete přijmout a rozdat tuto lásku, kterou vám můj Syn Ježíš Kristus dává jako dar milosti. Nelze vysvětlit tento velký tajemství. Zůstane mezi vámi a vaším nejdražším Ježíšem záhada. On vstupuje do vás. Soucítí s vaší hříšností. Odpouští vám hříchy a stává se jedním s vámi v lásce. S svou láskou chce vám dát dárek při každé svaté mši oběti. Obětování na kříži je obnovováno na všech oltářích podle tridentského ritu podle Pia V. To nelze vysvětlit a nelze zaznamenat. Ale každá svátá oběťní hostina má velký význam.

Všecko je dar. Svätý Pavel říká: "Všechno, čím jsem, jsem skrze Boha." To znamená, že se cítí nedostatečný. Ale když do něj vstoupí velký Bůh a spojí se s ním, spojuje se s božstvem, se svým nejdražším Ježíšem v Trojici.

V svatém přijímání Otec, Syn i Duch Svatý jsou jedno. To je také tajemství. Přijímajíme Ježíše Krista, ale současně přijímajíme Boha Otce a Ducha Svátého. Ty tři osoby vždy patří spolu. Proto zůstává tak velkým tajemstvím. A tak má být. Nelze to rozebrat. Ani nelze ho vysvětlit tak, aby se dalo pochopit moudrostí, protože zůstává tajemstvím.

Tajemství znamená velikost, velikost Boha: Všemohoucí, vševědoucí a všemožný. Vy jste malé lidé, ale věříte. Svým vírou svědčíte každý den ve vyznání víry, v konfesi a také znakem kříže. Znakujete se jménem Otce i Syna i Ducha Svatého. Co to znamená? Vírite v Trojici a svědčíte o ní.

Chcete poslušně plnit vše, co Vás Nebeský Otec naříká křížem. Ale často uznáváte svou marnost. Ale moje láska obklopuje vás jako plášť a dává vám znovu a znova božskou moc.

Matka Boží milovala svého Syna Ježíše Krista nejprve. Byla první věřící. Od ní můžete číst: Všechno, co vás učí, je plná pravda. Vaše drahá matka se o vás stále stará. Chce vám učit vše, co můžete předávat a také svědčit.

Svědčíte, když jděte cestou pronásledování. Milujete své nepřátele. Modlíte se za ně. Nejenže necháváte sebe pronásledovat, ale milujete své nepřátele. To není snadné pochopit pro ty, kteří nemohou věřit. Ale protože svědčíte, mohou od vás číst, co znamená láska k nepříteli. Neobviňujete je; naopak, odpouštíte jim, protože Ježíš Kristus, můj Syn, učil vás lásku k nepřátelům. Odpustil všem svým nepřátelům a šel před vámi. Udělal vše možné. Dal svůj život za své nepřátele. A tak i vy máte číst od svého Syna Ježíše Krista, co udělal pro vás. Vykoupil vás.

Paní stála pod křížem - spoluvykupitelka, soucitná. Jejích trápení nelze srovnávat se vaším trápěním a přesto porozumí vaším utrpením, vašem kříži. Nosíte ho, protože jste věřící.

Dnes se dějí mnohá zázraky milosti. Tyto dary milosti nepoznávají, protože je chtějí vysvětlit podle lidského soudu, podle lidské znalosti. To není možné. Zázraky milosti jsou tam znovu a znova. Dnes mnoho lidí čeká na zázraky. Říkáš: "Tehdy budu věřit, když to uvidím. Ale pokud mne Otec v Trojici tak utrápí, nemohu věřit." Tak říkají. Ale i teď jsem mezi vámi, když od vás očekávám mnoho. Milost je pro vás jistá, milost vytrvat a nadále doufat, dívat se na svět s důvěrou a svědčit víru v naději, že vše bude jinak.

Proč pronikla nedůvěra do katolické církve dnešní doby? Protože již nevíří a nedůvěřuje, protože už nemodlí se a nepřináší oběti, protože moji milovaní synové kněží nepřicházejí k oltáři obětního. Tato velká milost obětování má být udělena všem lidem. Dary milosti mají proudit do této katolické církve. Ale pokud moji milovaní synové kněží budou i nadále slavit společenské jídlo v modernismu, jako dříve, nemůže proudit milost.

Moji milovaní synové kněží, nechápete, že čekám na obnovení oběti mého Syna na kříži u oltáře? Každá svatá mše obětní je obnovou oběti kříže pro mého Syna. Bez kreve říkají, ale není-li víno proměněno v krev mého Syna Ježíše Krista během svaté mše obětní? Není to po konsekraci krew Ježíše Krista mého Syna, která má očistit a posílit vás? Každá kapka jeho krve, kterou pro vás prolil, je cenná. Při svatém přijímání přijímajíte hostii, to jest Ježíše Krista mého Syna s tělem a kreví, a po svatém přijímání mu děkujete ve vašich srdečních modlitbách. Děkujete za jednotu s ním a že jste byli povoláni přijmout věčnou potravu duše, to jest Ježíše Krista osobně.

Vše je milost, moji milovaní. Všechno jsou dary milosti, které můžete přijmout, protože tyto dary milosti jsou pro všechny. Avšak mnoho z nich není sbíráno. Jsou viditelné a přesto nepoznávají, že je nutné o ně prosit, že musíte být v milosti Boží, aby jste neměli zůstávat ve hříchu, abyste tyto milosti přijali. Po svatém tajinství smíření jste očisteni, to jest, opět jste obdrželi posvěcující milost a uděláte si nějaké záměry až do dalšího svatého tajinství smíření. Jako ty, malý můj, přijímáš svaté tajině smíření každou neděli, jako to od tebe tvojí Nebeský Otec očekává, tak i ty budeš povolán obdržet posvěcující milost jako sílu, také dnes v tento neděli.

Ty, moji následovníci, svědčíte v svatém sakrámě pokání, že jste hříšníci a potřebujete milost Boží v sakrámentu pokání.

Láska je samozřejmě největší. V lásce budete růst a dozrávat, a vaše důvěra se bude zvyšovat. A tak vám děkuji za celou váši lásku při dnešní svaté oběti mši a požehnávám vás ve Trojici s všemi anděly a světci, v Otci, Synu i Duchu Svátém. Amen.

Chvála Ježíši, Marii a Josefovi navždycky. Amen. Marie s Dítětem nás všechny milujte a dejte nám své požehnání. Amen.