가라반달에서 성모님의 발현

1961-1965, 산 세바스티안 데 가라반달, 스페인

가라반달의 성모 현현은 1961년에서 1965년 사이에 스페인 북부 칸타브리아 자치 공동체의 페냐 사그라 산맥에 있는 작은 마을, 상 세바스티안 데 가라반달에서 네 명의 어린 여학생에게 나타난 복되신 성모 마리아 현현입니다. 때때로 성모님은 젖먹이 예수를 안고 계셨으며, 천사들과 함께 하셨는데, 그중에는 대천사장 미카엘도 있었습니다.

방문객 수는 수천 명에 달했고 많은 군중을 끌어 모았으며 촬영되거나 사진으로 찍힌 현상들이 많이 나타났습니다. 목격자는 수천 명이었습니다.

이 일련의 강림에서 성모 마리아는 종종 "가라반달의 카르멜 산성모"라고 불리는데, 그 모습과 옷차림이 카르멜 산성모 초상화와 비슷했기 때문입니다.

가라반달 현현은 때때로 “파티마의 계속”이라고도 합니다.

가라반달 역사

1961년 6월 18일, 천사가 네 명의 소녀 콘치타 고날레스(12세), 하신타 고날레스(12세), 마리아-돌로레스 (마리롤리라고 불림)(12세)와 마리 크루즈(11세)에게 마을 윗자락, 세라핀 집 근처에 나타났지만 처음에는 그들에게 말을 걸지 않았고 다음 날에도 말하지 않았습니다. 그러나 1961년 7월 1일 그는 자신을 대천사장 미카엘이라고 밝혔습니다. 오솔길의 기념비는 천사의 첫 현현을 기립니다. 그는 아이들에게 같은 달 1일에 내일 일요일인 1961년 7월 2일에 복되신 성모 마리아가 그들이 가리킨 장소에 나타날 것이라고 알렸습니다. 소나무 언덕으로 이어지는 오솔길에서 조금 더 위쪽에서도 첫 현현을 기리는 기념비가 있습니다.

*왼쪽부터 오른쪽 순서로: 마리아 "콘치타" 콘셉시온 고날레스, 하리 크루즈 고날레스, 마리롤리 마손, 하신타 고날레스*

소문은 삽시간에 지역 전체에 퍼졌고 많은 군중이 일요일에 네 명의 소녀가 겪는 황홀경을 목격했습니다. 그들은 흰 옷을 입고 갈색 스카풀라를 오른쪽 손목에서 매달고 머리에는 열두 개의 반짝이는 별로 장식된 아름다운 여인과 이야기를 나누었습니다.

두 천사가 그녀와 함께 있었습니다. 아이들은 전날부터 한 명을 알고 있었고 다른 한 명은 그 모습이 너무 비슷해서 그의 쌍둥이 형제라고 생각했습니다.

소녀들이 황홀경에 빠졌을 때, 그들의 몸은 중력이나 물질적인 것에 의해 움직이지 않았습니다. 또한 자신에게 무슨 일이 일어나고 있는지 전혀 몰랐습니다. 예를 들어, 아이들은 가장 쉽게 서로를 들어 올릴 수 있었습니다. 반면에 성인이 두 명이면 황홀경 상태의 한 어린이를 옮기는 것이 겨우 가능했습니다.

*마리롤리의 상승*

이 황홀경 동안 예언자들은 고통, 바늘 찌르기 및 불에 무감각했습니다. 강한 칼로 찌르는 것과 같은 테스트를 했지만 반응이 없었습니다. 그들이 엄청난 힘으로 무릎을 꿇고 땅에 쓰러졌을 때 약간의 통증도 보이지 않았습니다. 매우 신뢰할 수 있는 목격자는 마리롤리가 넘어져 계단 모서리에 머리를 부딪힌 사건에 깊은 인상을 받았습니다. 계단은 콘크리트로 만들어져 있었습니다. 목격자는 주변 사람들이 끔찍하게 비명을 질렀지만 아이는 차분히 바닥에 앉아 미소를 지으며 성모님과 즐겁게 이야기를 나누었습니다. 황홀경이 끝난 후 그녀에게 타박상을 느꼈는지 물어보았습니다. 그러나 아무것도 몰랐습니다. 복되신 동정녀께서는 세상의 중요한 미래 사건들에 대한 많은 비밀을 네 명의 아이들에게 주셨지만, 아이들은 시간적인 세부 사항을 말할 수 없었습니다. 콘치타는 다음과 같은 말을 했습니다.

가라반달 현현 목적

이미 이 첫 번째 현현에서, 그 후 많은 다른 현현들이 이어졌는데, 마리아께서는 아이들에게 오시는 이유에 대해 말씀하셨고 다음 날이나 언급하신 날 다시 이곳으로 와 달라고 요청했습니다. 아이들은 복되신 성모님께서 우리 시대 사람들을 위한 하나님의 메시지를 가져오셨다고 말했습니다. 그들은 또한 복되신 동정녀께서 1961년 10월 18일에 모든 사람이 이 메시지를 알리기를 원하셨다고 계속해서 말씀했습니다. 이것은 가라반달의 첫 번째 메시지이며, 어린아이 같은 단순함으로 성사께 대한 절대적인 헌신과 경배와 회개, 고통 및 기도를 촉구합니다.

마리아는 그들에게 이 메시지의 내용을 미리 정해진 말로 전달하지 않았지만, 단지 그녀의 "작은 친구들"에게 모든 세부 사항과 명확성을 가지고 그것에 표현될 의도를 설명했을 뿐입니다. 아이들은 자신의 말로 하늘 어머니께서 무엇을 걱정하고 있는지 이야기해야 했습니다. 그들이 압도당했다고 느꼈음에도 불구하고, 마리아는 그들이 충분히 잘 이해했기 때문에 자신의 말로 할 수 있다고 주장했습니다. 따라서 네 명의 소녀는 다음과 같은 단어로 메시지를 구성했습니다:

"많은 희생을 하고 많은 속죄를 해야 합니다. 성사체를 자주 방문해야 합니다. 무엇보다도 우리는 매우 착하게 행동해야 합니다(*) 만약 그렇게 하지 않으면 심판이 올 것입니다. 잔은 가득 차고 있습니다, 우리가 변하지 않는다면 우리에게 엄청난 심판이 닥칠 것입니다."

(*) 여기서 "매우 착하다"는 것은 하느님의 계명을 따르는 의미에서 선하고 책임감 있는 삶을 살고 매일의 일상에 전능하신 분께 그분께 합당한 자리를 드리는 것을 의미합니다. 즉, 매일 기도; 하느님에 대한 헌신 증가; 규칙적인 성사 영성체입니다.

마리아는 다른 때 말했습니다: "나는 당신에게 특별히 어려운 일이나 과도한 일을 요구하지 않습니다. 단지 당신이 하느님 앞에서 인간으로서 존엄하게 살고 매일의 삶에 전능하신 분께 그분께 합당한 자리를 드리기를 바랍니다." 이것은 우리 모두를 위한 완벽하고 쉽게 이행할 수 있는 생활 프로그램입니다!

아이들은 많은 의심론자와 불신자들을 고려하여, 빨리 기적을 간청했습니다. "...그렇다면 모든 사람이 믿게 될 것입니다". 마침내 그들의 요청이 받아들여졌고 다시 나타난 천사는 콘치타에게 기적이 있을 것이라고 약속했습니다.

천사께서는 여러 번 그녀가 "변질되지 않은 성체판으로" 거룩한 영성체를 존엄하게 받는 방법을 가르쳤습니다.

그러한 사건을 목격하는 주변 사람들에게는 항상 성체가 보이지 않았습니다. 기적은 그날인 1962년 7월 18일에 주변 사람들이 성체를 볼 수 있도록 하는 것이었습니다. 아이들은 천사가 영성체를 가져다줄 때마다 성체가 보이지 않는다는 것을 몰랐기 때문에 콘치타는 그것이 사람들의 불신을 해소하기에 충분할지 의아하게 생각하며 이상한 작은 기적이라고 생각했습니다. 이 사건은 "성체 기적"으로 알려져 있으며, 예측된 날의 자정 직전에 콘치타 부모님의 집에서 멀리 떨어진 곳에서 발생했습니다.

성체가 혀 위에 초자연적으로 나타남

콘치타가 거룩한 영성체를 받기 위해 입을 내밀었을 때, 갑자기 그녀의 혀에 성체가 보였고 눈이 부시지 않는 강렬한 흰 빛을 발했습니다. 이 빛은 현장에 있던 사람이 가지고 온 8mm 카메라로 촬영된 영화 필름 몇 프레임을 노출하기에 충분했습니다. 이 사건은 콘치타 옆에서 즉시 서서 그녀를 계속 주시했던 신뢰할 수 있는 사람들에 의해 잘 증명되었습니다.

콘치타가 성체를 받는 모습

이 기적이 모든 사람을 설득하지 못했고 아이들은 불신자들을 위한 확실한 표징을 계속 요청했습니다. "...그렇다면 모두 믿게 될 것입니다", 복되신 동정녀께서는 그들에게 엄청난 기적을 약속하셨는데, 그것은 너무나 위대해서 나중에는 하느님으로부터 온 것이라는 의심의 여지가 없을 것입니다.

이 기적이 그녀의 아들이 인류를 위해 일생 동안 행하신 가장 큰 기적이며 동시에 종말까지 마지막 기적이 될 때, 현장에 있는 불신자들은 개종하고 현장에 있는 환자는 치유될 것입니다. 심각하게 병든 사람들의 운송에 대해 걱정하지 말라고 그녀는 말씀하셨습니다. "왜냐하면 하느님께서는 이 기적에 오고 싶은 모든 사람에게 특별한 은총과 생명과 사지의 보호를 베푸실 것이기 때문입니다." 그 기적의 시간을 그녀는 콘치타에게만 알려주었는데, 그러나 콘치타는 8일 전에야 날짜를 발표할 수 있습니다. 그것은 천사가 처음 나타난 시간과 같은 저녁 시간에 있을 것입니다. 그리고 약 15분 동안 지속될 것입니다. 이 기적은 소나무 나무 근처에서 일어날 것이며 가라반달과 주변 산맥에서 볼 수 있을 것입니다.

그 후, 이곳에는 만져볼 수도 없고 사진을 찍을 수도 없지만 물질로 만들어지지 않았기 때문에 살펴보고 촬영할 수 있는 영구적인 표징이 남게 될 것입니다. 이와 관련하여 마리아께서 소나무 나무 근처에서 환시 중에 예언자들에게 한 번 말씀하신 것을 아는 것이 좋습니다: "나는 하느님께서 이곳을 사랑하시기 때문에 이곳을 매우 사랑합니다. 이곳은 거룩한 곳입니다!"

그러나 이 기적 전에 "aviso", 즉 작은 심판, 경고 또는 양심의 깨달음이 발생할 것입니다. 그것은 전 세계적으로 시간이 잠시 멈추는 것이며 모든 사람이 자신의 영혼 상태와 어떻게 길을 바로잡아야 하는지 보게 될 것입니다.

콘치타는 이 경고를 매우 두려워하는데, 그녀의 말에 따르면 다음과 같습니다:

"이것은 심판(벌)과 같을 것입니다. 다만 한 가지 차이가 있는데, 직접적인 결과로 죽음을 겪지는 않을 것입니다. 이것이 인간에게서 비롯된 것이 아니라는 데 의심의 여지가 없을 것입니다. 하지만 그 순간 하나님 앞에 서 있는 자신을 보게 될 것입니다 (자신의 양심에 대한 고통을 감수해야 할 것입니다)."

1965년 6월 18일, 대천사 미카엘은 모든 인류를 위해 하나님의 명으로 전해진 또 다른 메시지를 전달했습니다. 이 일은 산의 성 미카엘 예배당 근처 움푹 들어간 길에서 다시 발생했는데, 현재 울타리가 둘러쳐져 있는 지역 바로 아래였습니다. 천사의 현현 중에 이 메시지를 받은 콘치타는 다음과 같은 내용을 적었습니다: 성 미카엘을 통해 복되신 동정녀가 세상에 전하는 메시지:

천사가 말했습니다:

19월의 내 메시지가 성취되지 않았고 많이 알려지지 않았기 때문에, 이것이 마지막 메시지라고 말씀드리겠습니다. 잔이 가득 차기 전에 지금은 넘치고 있습니다.

사제들, 주교들과 추기경들은 많은 사람들이 파멸의 길로 향하고 있으며 그들과 함께 더 많은 영혼들을 이끌고 갑니다.

성체는 점점 중요성이 떨어지고 있습니다. 우리는 노력으로 하나님의 분노를 피해야 합니다. 진심 어린 마음으로 용서를 구한다면, 그는 당신을 용서할 것입니다.

당신의 어머니인 나는 대천사 미카엘의 중재로 보상하라고 말하고 싶습니다. 당신은 이미 마지막 경고에 들어섰습니다.

나는 너희를 매우 사랑하며 너희가 저주받기를 원하지 않는다. 진심으로 우리에게 구하면, 우리는 그것을 줄 것입니다. 더 많은 희생을 해야 합니다. 예수님의 수난을 생각하십시오.

지금 당신은 마지막 경고를 받고 있습니다. 나는 너희를 매우 사랑하며 너희가 저주받기를 원하지 않는다. 우리에게 진심으로 구하면, 우리는 당신의 간구를 들어줄 것입니다. 더 많은 희생을 해야 합니다. 예수님의 수난에 대해 숙고하십시오.

콘치타가 "많은 추기경들, 많은 주교들과 많은 사제들이 파멸의 길로 향하고 있다"라고 쓴 것이 밝혀지면서 두 번째 메시지는 특히 논란이 되었습니다.

그녀에게 이 정보를 확인해 달라는 요청을 여러 번 받았습니다. 젊은 여성은 복되신 성모님이 사도직의 중요성을 강조했으며 다른 사람들보다 무엇보다 사제들에게 집중하셨다고 여러 차례 말했습니다.

지금까지 가라반달에서 주어진 예언이 이루어지기를 기다리던 책임 주교는 온 교회와 함께 있었습니다. 이제 그는 은퇴했고 오비에도 대주교가 현재 행정관입니다.

복되신 성모님이 아이들에게 말씀하셨습니다:

"나의 너희에 대한 방문은 위대한 기적이 있기 전까지 교회로부터 인정받지 못할 것이다." 기적 전에 주교는 표징을 받게 될 것이며, 그 후 가라반달에 관한 모든 금지를 해제할 것입니다. 파드레 피오는 신비롭게 가라반달과 연결되어 있었고 동일한 것을 확인했지만 다음과 같은 언급이 있었습니다:

"교회는 이미 너무 늦기 전까지 주님의 어머니의 가라반달 현현을 믿지 않을 것이다."

교회에서 가라반달의 현현에 대해 개인적으로 믿는 것을 금지한 적은 없었지만, 지금까지 그들의 초자연적인 기원에 대한 공식적인 확인이 내려지지 않았습니다. 그러나 마을 교회에서는 사건에 대해 설교하는 것이 허용되지 않았습니다.

가라반달 마을

마지막 현현은 1965년 11월 13일 가라반달에서 발생했습니다. 1961년부터 1965년까지 복되신 성모님은 때로는 매일 이 장소에 나타나셨습니다. 그 당시 제2차 바티칸 공의회 시대였던 그녀는 네 명의 소녀들에게 공의회에서 다루어야 할 신앙 원리에 대한 정기적인 카테케시스를 전달했으며, 더 현대화된 시대로 접어든 미래를 위해 재구성했습니다. 이 카테케시스는 로베르 프랑수아의 "가라반달에서 성모님이 말씀하신 대로"라는 책에 매우 잘 제시되어 있습니다.

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