我らが主イエス・キリストの受難の二十四時間

「神の御意志の小さな娘」ルイーザ・ピッカレッタによる「我らが主イエス・キリストの苦しみの24時間」

プレゼンテーション

これらの文章は、イタリア語で書かれた本『主イエス・キリストの受難の時計』を翻訳したものです。この本はルイーザ・ピッカレッタ（1865-1947年）によるものであり、「神の意志の小さな娘」と呼ばれ、約1914年に聖アンニバーレ・マリア・ディ・フランチャによって指示された教会当局に従って書かれたものです。このプレゼンテーションは主に第四版の序文から取られており、それは元々イタリア語で書かれていたものです。

ルイーザは17歳でした（彼女は聖なる服従によって命じられた36巻のうち最初の巻でこれらのことを伝えています）。クリスマス・ノヴェナの最後の日に、イエス自身が彼女に行わせたその経験の中で、彼の愛の驚異的な秘跡について非常に生き生きとした体験をさせてくれました。そして彼は新しいもっと大きい恩寵を彼女にかけると告げ、さらに高貴で壮大な彼の無限の愛の過剰を見せ、二十四時間の間彼の悲しみと死に伴う会社を続けるように招待しました。

ルイーザ・ピッカレッタ
神の意志の小さな娘

ルイーザが内面で『受難の時間』を非常に強く体験してから三十年以上経った後、聖アンニバーレ・ディ・フランチャはルイーザの書いたものについて教会の代理人として知り、彼女にこれらの『時計』を書き留めるように命じました。こうして本、『我らが主イエス・キリストの受難の時間』が始まりました。

その後、聖アンニバーレ・ディ・フランチャはこれを初めて出版しました。この版に続き七つの他の版があります：イタリア語で五つとドイツ語で二つ――常に適切な教会許可を得て。最近では英語とスペイン語でも出版されました。

ルイーザが『受難の時間』を書き終えた後、彼女は聖アンニバーレに手紙を書いて本と一緒に渡しました。彼はそれを出版する際に序文に含めました。この手紙から、イエスがどれほど喜んでいるか、そして魂にどれだけの恩寵が与えられるかがわかります。これらの『時間』を日々実跡するとき、パンのように生きていくことができないものとして多くの利益があります。これがその手紙です。

「私はついに、我らが主イエス・キリストの受難の時の手書きコピーをお送りします。すべては彼のより大きな栄光のためです。また、この受難の時について瞑想することで、イエスが皆に約束される効果と美しい約束について記述したいくつかのシートも同封しています。」

「私は、もし誰かがこれらを瞑想すれば、罪人であるなら改心するだろう；不完全な者は完璧になるでしょう；聖なる者はさらに聖くなります；試練にあっているならば勝利を見つけるでしょう；苦しんでいるならばこの時において力と薬と慰めを得るでしょう；弱く貧しいなら、精神的な食べ物と自分自身を見続けられる鏡を見つけて美しくなり、イエス、我々の模範に似ていくことができます。」

アンニバーレ・ディ・フランチャ聖人
神の御意志の小さな子供

「イエスの喜びは、誰かがこの受難の時について瞑想するときにそのほど大きいものであって、少なくとも各都市と町においてこれらの瞑想のコピーを一つずつ使われることを望んでいる。なぜなら、そうすればイエスは自分の声と祈り、二十四時間における彼の苦しみの受難の間に父へ向けて上げたものを聞いているかのようになるからです。そしてもし各町や都市において少なくともいくつかの魂がこれを行えば、彼は自分自身で約束しています：神聖な正義は一部和らげられ、罰は軽減されるでしょう。」

「尊敬すべき父よ：あなたは全員に呼びかけます。私の愛するイエスが私にさせたこの小さな仕事を完成させてください。」

「さらに、これらの受難の時の目的は、受難の物語を語ることではなくて、すでに多くの書物がこの敬虔な主題について取り扱っており、もう一つ別のものを書かなくてもよいからです。代わりにその目的は償いを行うことにあります：イエスと各々異なる受難の瞬間において結びつき、彼の神聖な御意志によってそれぞれのさまざまな侮辱について適切な償いをし、すべての創造物が彼に対して負っているもの全てにおわびすることです。

これから、この時の償いをするさまざまな方法が生まれます。ある場合には魂は彼に祝福し、他の場合では同情します。また別の場合には称賛し、苦しむイエス様を慰め、補填し、お願いや祈りで求めています。そしてそのほかもあります。

それでは、これら時の目的を読者に知っていただく任務をあなたにお預けします。」

したがって、どんな都市や町、国でも、この二十四主イエス・キリストの受難の時が瞑想され、体験される多くの小さな集まりを作りましょう。これらは生きている時計のように、愛と償いと感謝でイエス様に付き合うために毎日の時間を忠実に刻むでしょう。なぜなら、彼はその価値通りに愛されていないからです。実際には彼自身の子供たちが彼を傷つけ、心の中で再び十字架にかけています。恩寵や神の意志への扉を開かないことで。

ある時、聖アンニバーレ・ディ・フランチャはルイーザの家に行き、教皇との訪問中のことを語りました（彼は教皇聖ピオ10世の親しい友人であり、頻繁に彼に会っていました）。そこで、彼は教皇に主イエス・キリストの受難の時という本を紹介しようとしました。そのため、サン・アンニバーレはその一部を教皇に読み上げたのです。特に十字架にかけられた時間から。ある時点で、教皇が彼を遮り、「

「父よ、この本は膝をついて読むべきだ：イエス・キリスト自身が話しているのだから！」

受難の時を祈る者へのイエス様からの約束
主の受難の時

ルイーザ・ピッカレッタの著作より

第11巻 - 1913年4月10日

「私の良い方、あなたが私に教えてくれた通りに受難の時をする者たちには、どんな報酬を与えるつもりですか？」

そして彼： "私の娘よ、私はこの時間をあなたのものとして見ないが、私自身によってなされたこととして見る。私はあなたに同じ功績を与えるであろう、まるで私が受難の中におられるかのように。このようにして、私は魂々の気質に応じて同じ効果を得させよう。これは地上においてのことであり──そして私のものからより大きなことを君には与えられないだろう。その後天国では、これらの魂々を私自身の前に置き、愛と満足の稲妻で光らせてやろう、私が受難の中におられる時間だけその数だけ。そして彼らはまた私に向かって輝くことになるだろう。これはすべての幸福者たちにとってどんな甘美な魅惑となることでしょう!"

第11巻 - 1913年9月6日

私は今書かれた受難の時間について考え、それに何らの恩典もないことを考えていた。したがってそれを行う人々は何も得られず、多くの祈りが多くの恩典に富んでいる一方で。私がこれを考えたとき、私の常に愛すべきイエス、全ての優しさを持つ者が私に語った： "私の娘よ、恩典がある祈りとともに何か得られるものだ。しかし受難の時間は私の自身の祈りであり、私の償いと私の愛そのものであって、本当に心の中から出てきたものである。ひょっとして君は私が何度も君と一緒になってそれを行うために結びついたことを忘れたのか？そして私は全地球上での懲罰を恩寵へと変えたのだ。したがって私の満足は、恩典の代わりに魂に愛の一握りを与えるほどである──それは計り知れない価値がある無限の愛を含んでいる。さらに、純粋な愛のためにことが行われるとき、私の愛にはその流出があり──創造物が彼女の創造主の愛への慰めと表現を与えることは決して軽視されるべきではないのだ。”

第11巻 - 1914年10月

私は受難の時間 を書いており、自分自身に向かって考えていた：「これらの祝福された 受難の時間 を書くためにはどれだけ多くの犠牲があったことだろう！特に紙に記すべき内面的な行為は私とイエスの間でのみ過ぎ去ったものばかりだった。彼は私に何を報いるでしょう？」

イエスは私に優しく甘い声で語りかけました：「私の娘よ、私の受難の時を書いたご褒美として、あなたが書いたそれぞれの言葉のために、私はあなたにキス──魂を一つずつ与えるでしょう。」

そして私：「私の愛よ、これは私がもらうもの。でも他の人たちはどうなるの？」

イエスはこう言いました：「もし彼らが私と一緒に、私の意志でこれを行えば、彼らはそれぞれの言葉を唱えるたびに魂を一つずつもらうでしょう。この私の受難の時の効果が大きいか小さいかは、彼らが私とどれだけ一体化しているかに依存します。私の意志でこれを行えば、創造物は私の意思の中にかくされます。そして私が意図する限り、私は一つの言葉を通じて望むすべての善を行うことができます。これはあなたがそれを行うたびに。」

ある時、私はいくつかの受難の時を書いた後でほとんど誰もこれを実践していないことをイエスと嘆きました。そして彼は言いました：「私の娘よ、悲しむな。たとえ一人だけでも、あなたは喜ぶべきだ。私が一つの魂のためにすべての受難を味わったように、あなたも同じである。善を行うことを少数のみが得益するために省くことは決してない。害はそれを利用しない者たちにある。私の受難によって人間性は全員が救われるかのように功績を獲得しましたが、実際には全員が救われていない（なぜなら私が望んだのは全員を救うことであり、私は得られる益ではなく意図したことに応じて功績を得たからです）。あなたも同じだ：あなたは私の意志と一体化し、すべての人々に利益を与えたいという願いで報われるだろう。悪はそれを行えるにもかかわらず行わない者たちに残される。」

"これらの時は、すべて他ならぬ私の肉体的な生涯において行ったことと、最も聖なる秘蹟においてなお続けていることを繰り返しているからこそ、もっとも貴重なのです。私はこの受難の時に自分の声を聞き、自分の祈りを聞くのです。その魂の中で私の意志を見るのです──つまり、すべての人に対して善を行いたいと願い、全てのために修復したいというものであって、彼女の中に宿ろうとする気持ちになります。彼女はその中での行動することを私は感じます。ああ、どれほど私が望むことか！各町ごとに一人の魂がこの受難の時を過ごすならば、私の声は全ての町で聞こえ、これらの時に非常に怒り狂っている私の正義も少し和らぐでしょう。"

第11巻 - 1916年10月13日

私は受難の時を過ごしており、祝福されたイエスが私に言いました： "私の娘よ、私の肉体的な生涯においては、数千もの天使たちが私の人性の護衛として集まり、私が行ったことすべて──私の足跡、私の業績、私の言葉、そして私の溜息、私の苦しみ、血の一滴までをも含めて、全てを集めました。彼らは私に敬意を払い、私の願望に従って天国から降りたり上がったりとして、父へと私が行っていることを伝えていました。今ではこれらの天使たちは特別な役割があり、魂が私の生涯や受難、血、傷、祈りを思い出すときには、彼女の言葉、祈り、私に対する慈悲の行為、涙と供物を集めます。そしてこれらを私のものと結びつけ、私の威厳前に持っていき、私の生涯の栄光を再現します。天使たちの喜びは非常に大きく、敬虔な気持ちで魂が言うことを聞き、彼女と一緒に祈ります。したがって、この時をどれほど注意深く、尊重して過ごさなければならないでしょうか？天使たちは彼女の唇から言われたことを見守っています。"

第12巻 - 1917年5月16日

その後、私は自分自身の外に立っていました。多くの魂たちの中心にいたのです──彼らは処罰を受ける魂や聖人のように見えましたが──私と話し、私の知っている人が最近亡くなったことを言及しました。そして彼らは私に言った：「彼は、苦難の時の印がない魂が一人のとしても炭火へ入らないことに喜びを感じています。これら時 たちによって囲まれ、彼らにより助けられながら、魂たちは安全な場所にたどり着きます。そして、苦難の時たちが伴わない魂は天国へ飛び立つことはありません。これら時 たちは地上から天国まで、炭火にもまた天国にも絶え間なく露を降らせます。」

これを聞いて私は自分に言いました：「もしかすると私の愛するイエス様は、苦難の時 ごとに一人の魂を与えるというお約束を守るために、これら時から利益を得ない救われた魂がいないようにされているのかもしれません。」

その後私は自分自身の中へ戻り、私の甘いイエス様にお会いすると、それが本当かどうかお尋ねしました。そして彼は言いました：「これら時 たちは宇宙の秩序です；天国と地上を調和させ、世界が滅びることを私に抑えます。私は私の血、私の傷、私の愛および私がしたすべてのことが循環しているのを感じています；そしてそれは全てを救うために流れ出していきます。魂たちがこれら苦難の時 を行うと、私は私の血、私の傷、私の焦りを魂を救うために動かされていることを感じ、私の生命そのものが繰り返されているように感じています。この時たちなしには創造物はどのような善も得ることができないでしょう？なぜ疑うんですか？これはあなたのものではなく私のものです。あなたは疲れ果て、弱い道具でした。」

第22巻 - 1927年6月17日

その後、私は自分自身の外に立つことを自覚し、Sweet Jesusを探している最中にディ・フランチア神父と出会いました。彼は非常に陽気で、「あなた知っていますか？私が見つけた素晴らしい驚きがどれだけあるのか。地上にいた頃はこんなことになるとは思わなかったけれど、受難の時を出版することで良いことをしたと思っていたんです。しかし、私は見つけた驚きたちはすばらしく魅力的で、これまでかつてないほど稀有なものでした：我が主の受難に関する言葉全てが光へと変わり、一つよりも美しいもう一つへと繋がっています。そしてこの光は生物たちが受難の時を行うたびに増えていきますから、最初の光にはさらに多くの光が加わるんです。」と言いました

"しかし、私を一番驚かせたのは私が出版した神聖な意志についての数少ない言葉でした：それぞれの言葉に太陽が変わり、これらの太陽はその光線で全ての光を包み込んでいるんです。それは美しさの驚きとして残るほど魅力的で、あなたは私がこの光と太陽の中に自分を見つけたときの驚きや満足感がどれだけだったか想像できないでしょう；そして私は私たち最高の善であるイエス・キリストにお礼を言いました。彼は私のためにその機会と恩寵を与えてくれたんです。あなたもどうか彼のためにお礼を言ってください。

受難時計の保持方法および瞑想法

聖アンニバーレ・ディ・フランチア神父は、受難の時を観察するために試されたいくつかの方法を勧めています。

最初の方法は、毎日一つの時間から始めることで、一人で読んだり家族や他人と一緒に読んだりとします。このようにして24日間で全ての24時間を完了できます。

二つ目の方法としては、例えば4人、8人、12人または可能なら24人以上のグループを作り、各人が特定期間中に受難時計から一つの時間を真剣に完了することを約束します。

三つ目の方法は、毎日その時間と同じ日にちの時に少なくとも一時間分の受難の時を瞑想し、それぞれで受難の時と内面的に親しくなり、それを日中精神的に追体験できるほどに内面化することです。

イエスの受難を学ぶことは、それを慎重に読み、瞑想し、省察することを意味します。自分の人生から形成されることです。ただ過去数世紀前に遠い場所で起こったイエスの苦しみを思い出して同情するだけでは十分ではありません；それはまず神聖な意志に入り、その中にはすべてが存在し進行しているため、この方法で我らの主の内面的行為と苦しみに参加することです。それらは今この時刻に起こっているものであり、彼の人生を私たちの中で繰り返し、その似姿に成長し、各魂に無限の価値、功績および受難の効果を注ぎ込むためです。

イエス自身がこの重要な違いについて説明しています：「私の受難の出来事を魂の中で繰り返す者は、ただ私の苦しみを考え、それを哀れむだけの者とは本質的に異なります。 前者は私の人生の行為を形成し、私の代わりに私の苦しみを繰り返します。そして私は神聖な生命の効果と価値が私に戻されたかのように感じます；誰かがただ私の苦しみを考え、私が哀れまれるだけであれば、私はその魂の伴侶としてのみ感じます。 しかしあなた方は知っていますか？私が今起こっているかのように私の苦しみを繰り返すことができる者とは誰ですか？ それは私の中心に神聖な意志を持つ者です。」 (1925年10月24日、第18巻)

このようにして受難の時刻を守ることは読むことだけではなく、また崇拝でもありませんが、人生の形成：イエスの内面的な生命です。この方法で毎日私たちはますますイエスが本当に私たちの中に住んでいることを経験します；ただ私の人生のみならず彼自身の神聖な生命を。

翻訳の由来

「受難の時刻」は、当時トラーニ大司教の印可を得てサン・アンニバーレ・マリア・ディ・フランチャによって出版されました。1927年の彼の死までに父アンニバーレは前書きと有益な指示を含むいくつかの版を発行しました。

ここにあるテキストは、ベダ・ルドルフOSB（1871-1941）によって翻訳され、1936年に出版された「Stundenuhr」のドイツ語版に基づいています。それは現在、「Das Reich des göttlichen Willens」シリーズの第II巻としてSalvator Mundi出版社から入手可能です。