Ta đang ban cho con một bài giảng đúng như cách mà Ta muốn nghe từ một linh mục thực sự là một "người gieo giống":
Các anh em thân mến,
Hôm nay, Ta sẽ nói với các con về Thiên Chúa. Ngài là ai, Ngài làm gì, và tại sao chúng ta nên yêu mến Ngài hơn bất cứ điều gì khác!
Thiên Chúa trước hết và trên hết là một Tình Yêu phi thường đến nỗi Ngài đã chọn tạo dựng nhân loại để nhân loại có thể biết và yêu mến Ngài; Tình Yêu này là một sự trao đổi giữa Thiên Chúa và loài người — Ngài thu hút mọi sự về với chính Ngài. Nhưng Tình Yêu này là gì?
Tình Yêu này dồi dào; điều này có nghĩa là nó lấp đầy người là đối tượng của nó. Chẳng phải nhân loại — và mỗi cá nhân nói riêng — đều mong muốn được giàu có sao? Có, tất nhiên rồi. Vậy thì hãy hướng về Ta; Tình Yêu này thật nồng hậu! Chẳng phải một người luôn mong muốn được yêu thương sao? Có, tất nhiên — được yêu thương thật an ủi, thật ngọt ngào, và thật phong phú; được yêu thương khiến con người ta hạnh phúc và nhẹ lòng, đồng thời cũng khuyến khích sự đáp lại.
Yêu thương khiến một người trở nên đáng yêu, và khi một người thực sự yêu, người đó muốn cho đi — cho đi chính mình, để phục vụ, để hiến dâng trọn vẹn bản thân. Người ta không còn nghĩ đến mình nữa; chúng ta nghĩ về người hoặc những người mà chúng ta yêu thương; chúng ta phục vụ họ để họ không thiếu thốn gì, để họ tiến bước trong cuộc sống, để họ có hoàn cảnh tốt và các mối quan hệ tốt, và để rồi sau đó, họ lại truyền đi những gì họ đã nhận được, để họ cũng có thể là những kênh dẫn mà qua đó lợi ích của sự thiện chảy đến với người khác, tiếp tục làm phong phú cho họ, và cứ thế tiếp diễn.
Tình yêu không ích kỷ; tình yêu không hận thù — hoàn toàn ngược lại. Nó cho đi mà không mong đợi nhận lại; nó cho đi một cách rộng lượng và hết sức mình, tìm thấy phần thưởng của mình trong việc lan tỏa điều tốt lành mà nó đã trao tặng.
Đó chính là Tình yêu thiêng liêng: nó làm giàu thêm, nó lan tỏa, và không bao giờ cạn kiệt. Khi tưởng chừng như cạn kiệt, đó là vì nó không được đón nhận và do đó không được truyền đi.
Các anh em của Ta, các con thường nghĩ rằng mình không biết Thiên Chúa, nhưng để yêu thương, người ta phải biết. Ta đã làm cho các con biết đến Ta bằng cách sinh ra trên trần gian và bằng cách dạy dỗ các con, và tất cả những ai lắng nghe Ta đều yêu mến Ta. Những kẻ không nghe Ta — bởi vì họ bị ám ảnh bởi lòng kiêu hãnh và sự ghen tị khi thấy Ta chiếm lấy trái tim họ — những người đó đã đóng kín vòng tuần hoàn của Tình yêu, và Ta không thể nán lại giữa họ. Đám đông đã đi theo Ta; Tình yêu và những lời dạy Ta trao cho họ đã thu hút họ, và rồi chính họ, đến lượt mình, đã truyền đi Tình yêu mà họ đã nhận được.
Đây là cách Kitô giáo ra đời, bắt nguồn từ tên tiếng Hy Lạp “Christus”, có nghĩa là “Đấng được xức dầu”. Kitô giáo — và cụ thể hơn là Kitô giáo Công giáo, có nghĩa là “phổ quát” — do đó là phong trào hợp nhất các môn đệ của Đấng được Thiên Chúa xức dầu, Đấng mà Thiên Chúa đã tìm thấy niềm vui sướng nơi Người, và truyền lệnh cho các con phải lắng nghe Người (Mt 17:5).
Đúng vậy, sự vâng phục tuôn chảy trực tiếp từ tình yêu. Khi chúng ta yêu, chúng ta vâng lời người mình yêu vì chúng ta ngưỡng mộ họ; chúng ta khao khát làm hài lòng họ, và mong muốn của họ là mệnh lệnh đối với người đang yêu. Sự vâng phục tuôn chảy từ tình yêu và hiện diện trọn vẹn trong mọi đức hạnh. Thiên Chúa mong muốn, và các con vâng lời Người. Đó chính là hoa trái của tình yêu mà các con nên dành cho Thiên Chúa, Đấng mà từ Người, các con có được tất cả những gì mình là, tất cả những gì mình có, và tất cả những gì mình yêu mến. Người đã ban cho các con một Luật — Mười Điều Răn — mỗi điều gồm hai dòng. Do đó, các điều răn này nằm gọn trong 20 dòng, và mọi thứ đều được nêu rõ trong đó. Chúng không khó để ghi nhớ, và bằng cách tham chiếu chúng một cách tận tâm, các con sẽ đạt tới sự trọn lành Kitô giáo.
Thiên Chúa muốn con trở nên giống như Ngài để Ngài có thể giữ con ở bên Ngài đời đời trên Thiên Đàng. Cha nào con nấy. Ngài muốn biến con thành những người thông phần vào bản tính thần linh của Ngài, và qua bí tích rửa tội, Ngài biến con thành "con cái Thiên Chúa". Ngài tuôn đổ trên con các hồng ân của Chúa Thánh Thần để nâng con lên với Ngài, để làm cho con trở nên giống Ngài, và vì lòng yêu mến Ngài, con đón nhận mọi sự từ Ngài. Bằng cách chấp nhận ý muốn của Ngài dành cho con, con chứng tỏ tình yêu dành cho Ngài, và Ngài, vì yêu con, muốn con mãi mãi mang hình ảnh và giống như Ngài, ở thật gần bên Ngài.
Tình yêu luôn trao ban và tự hiến, và các con, những thụ tạo của Ngài, nếu yêu mến Ngài, sẽ dâng hiến chính mình cho Ngài — vâng phục Ngài vì lòng yêu mến, và rồi lại trao hiến chính mình cho các thụ tạo của Ngài vì lòng yêu mến Ngài, bởi vì Ngài đã dựng nên họ và mong muốn điều tốt đẹp cho họ cũng như Ngài mong muốn điều tốt đẹp cho các con — cho chính cá nhân các con. Và đó chính là đức ái, đức tính thần học đến từ Thiên Chúa và trở về với Thiên Chúa, được thực hành cả ở trần gian lẫn trong cõi vĩnh hằng của Thiên Đàng.
Đức ái là đức hạnh cao cả nhất trong tất cả các đức hạnh vì đối tượng của nó chính là Thiên Chúa và vì nó được thực hành cả ở trần gian lẫn trên Thiên Đàng, trong khi đức tin và đức cậy không còn tồn tại trên Thiên Đàng nữa: trên Thiên Đàng, người ta không còn tin nữa, mà là biết; trên Thiên Đàng, người ta không còn hy vọng nữa, mà là sở hữu. Hãy thực hành đức ái, hỡi anh em của tôi, vì nó thật cao cả trước mắt Thiên Chúa; nó nâng con lên với Ngài; nó làm cho con trở nên giống Ngài, vì Thiên Chúa chẳng bao giờ mệt mỏi khi làm điều tốt cho con.
Vì vậy, đây chính là cốt lõi sống còn trong tôn giáo của các con, một tôn giáo chắc chắn là tôn giáo của Tình Yêu, nhưng trên hết là một tôn giáo của sự tự hiến.
Nhân danh Cha và Con và Thánh Thần †. Amen.
Chúa và Thiên Chúa của con
Nguồn: ➥ SrBeghe.blog