Watoto wangu wenye mapenzi sana,
Mimi ni Baba yenu zaidi kuliko mababa wenu; ninakupenda, ninyi ni wangu, na katika Mbinguni mtakuwa watoto wa Baba yangu ya Mbinguni, ndugu zangu, na familia ya kiroho itakuwa familia yenu halisi. Katika Mbinguni, waliokuza kwa dunia hii watakuwa ndugu zetu za Kiumungu, na nyinyi mote mtaniamini nami kuwa Msavizi wangu wa pekee, Mwokoo, kiongozi wenu, na hamtaacha kumfua nami, kujifanya sawasawa nami wakati mwakoo ni juu ya angani.
Ninakuwa hivi kweli Baba yenu, na nimejitahidi kuwa kama nyinyi, mtu, ingawa ninakuza kwa uwezo wangu wa Kiumungu, Mungu pekee wa Kuongoza.
Ninakuwa hivi Baba yenu, na ninaelezea tena kwani nyinyi, watu wangu, mnafanya kama ninakwenda sawasawa nanyi; mnaniniambia kwa ukarimu, hakika ni pamoja na hekima, lakini hamnianii Papa au mfalme yenu kwa karibu. Dini ya Kikatoliki inawafundisha: (Amri za kwanza na za pili) “Utamani Mungu pekee kwa ukomo” na “Uhuru jina lake takatifu, ukingwa blasfemia na maneno yasiyo kweli.” Ni nini utamuaji? Ni nini uhuru? Utamuaji unatolewa kwenye ibada ya latria, hii ni aina moja ya utamuaji uliohifadhiwa kwa Mungu pekee; basi anahitaji hekima kubwa, msimamo sawasawa na lugha inayomsaidia utawala wake wa kipekee.
Watoto wangu wenye mapenzi sana, ninachukua hii maelezo kwa kuangalia; fikiri juu yake, tafakari, angalia jinsi gani mnaweza kujitahidi zaidi kuliko leo, sema nami kwa hekima kubwa kuliko sasa, hudumini kama watumishi bora wanaohudumu Mwokoo wa pekee — bora hivi, lakini pia Mwenye Nguvu mkubwa, Mwenye Haki na Utawala.
Ndio, wanangu, jitazame kuwa mnaachana kwa Mfalme wa wafalme na kwamba mnakua mdogo sana kama hata dakika moja msipoweweza kujisikiliza ni sawasawa naye — nyinyi mdogo sana, wasiokuwa wakidai — lakini ndiyo, ndiye mnayoachana, lakini yeye anakuu sikuo na mnaweza kusema maneno moja; hata hivyo, anaenea mikono yake kwenu, anakurahisisha, ananunua, anajifanya mdogo ili asiwaje kukutisha; lakini nyinyi, wakijua ni nani kama vile, mnaendelea kuwa na hekima na kujitazama kwa ajili ya ukomo wake, na hata hakuna siku msipoweza kusikiliza mdogo pamoja na Utengenezaji wake.
Kumbuka hii, wanangu, ndugu zangu wadogo, na tazame Watu Takatifu kama mfano wao walioacha maandishi mengi. Walikuwa wakijua kwa kiwango fulani; walikuwa daima wakiangalia tofauti kubwa kati ya Utengenezaji wa Mungu na udogo wao wa binadamu, makosa yao, haja zao kwake, maana bila yeye, hakuna chochote. Nguvu zao zilikuja kwa ajili yake, elimu yao ilikuja kwa ajili yake, hekima yao pia; zawadi zao zote zilikuja kwa ajili yake, na utafiti wao wa Mwalimu huyo mkuu ulizidisha hekima, utumishi, upendeleo, na hali ya daima ya kuwa na Uhai wake.
Kweli, Kanisa Katoliki Takatifu kimekuwa kuimba watoto wake katika roho ya kumtazama na kutangaza utaifa wa yote ambayo ni kwa Mungu, lakini tangu Mkutano wa Pili wa Vatican, wakuu wa kanisa walikuza watu wasiokani kujaribu kufikia karibuni zaidi na Mungu Mwenyezi Munga hadi kuwa wanapoteza heshima ya lazima, utulivu huo unaohitaji katika haraka yoyote baina ya mkuu na mtumishi; Bwana yetu amepigwa vibaya mara nyingi, ametazamwa kama msongamano, halafu baada ya desturi kuingia, hamsini akatazamiwa si tofauti kubwa sana na watu wa kawaida. Watumishi huenda wakaukaa wakati wa Misa; wanaharamisha kujipanda, ambayo ni msimamo wa kumtazama; wanapokea Eukaristi Takatifu kwa mikono yao, lakini Bwana, asubuhi ya kufufuka kwake, akamwambia Maria Magdalena katika bustani karibu na kaburi alipoangaliwa: “Usinipige.”
Watumishi — nyinyi, watoto wangu, ambao ni sehemu ya watumishi wangu — wasitake Eukaristi Takatifu kwa mikono yao. Ninasema hii mara na mara: mikono isiyokuwa imepigwa na Sakramenti ya Utume wa Kitaifa hayana ruhusa ya kupiga Sakramenti Takatifu la Eukaristi. Peke yake wakuu waliokuwa ndani ya utume huo wanayo haki, na watumishi wasingetokeze mabali zao; na wale kati yao ambao wakatoa Eukaristi Takatifu kwa watumishi ni katika njia mbaya.
Ninakuwa Mungu, na hata nikawa mtu, sijapoteza tafsiri zangu. Ninakuwa ndugu yako; ninakukusanya kwangu, na utakuwa mimi kwa kamili katika mbingu, ambapo utafurahia tafsiri zote za Ukuu wangu wa Mungu. Mbingu, utakuwa mzuri kama ninaweza kuwa mzuri; utashiriki na Ukuu wangu wa Mungu, na nikukuumba kwa ajili ya mbingu. Mbingu, utafika Malengo yako ya maisha, na utakiona hali yako duniani kama msitu unayotazama nguo yake.
Jitahidi kuigawa vipawa vyangu — utiifu wangu, upole wangu, udhaifu wangu — na nitakupokea Mbingu yangu pamoja na mapenzi ya Mungu kwa wenyewe. Ukoo wako duniani ni mahali pa kupanda faraghani mbali na haki inayokuwa uliouundwa nayo, na ninakuendelea nawe kwenye Eukaristi Takatifu ili kupeleka nguvu ya utakatifu, nguvu ya maisha yangu ndani yako, pamoja na vipawa vyote vyake, vipawa vyote vyake, na uhai wake wote.
Wiki hii ni Wiki wa Matukio Yangu; ishi vizuri, katika umoja nami. Maandiko ya Injili yana ukweli, lakini hayajazunguka matatizo yote, ufisadi wote, uchafu wote na kufanya majaribio yangu wakati wa masaa haya madogo ya haki isiyo sahihi na dhuluma zilizonitokea.
Wiki hii ni wiki muhimu zaidi katika mwaka; omba kwa dunia inayokuwa si kama vile, kwa nchi yako ya kuachana na Mungu, na kwa wengi wa wasioamini ambao hawajui au walipoteza kujua lolote linalohusiana na wiki takatifu hii. Matukio yangu yanarudishwa kila mwaka kwa sababu kila Eukaristia ni uzinduli katika wakati wenu wa yale ambayo ilitokea miaka elfu mbili iliyopita, na kila Wiki ya Matukio inarudishwa katika wakati wenu ya hii Takatifu ya Sadaka ili kuondolewa dhambi zako na kupata kuingia Mbingu.
Usiwe neutral; toeni mwenyewe kwa Mungu nami; wasiwasi kama nilivyosahau ninawasihiu; na maneno muhimu ya Matukio hii ni yale ambayo nilisema kwa wanawake wa Yerusalem walioshuka wakiniangalia, nikipita kwangu katika maumivu yangu, nakituma msalaba wangu: “Usishike kwa nami, bali shikamana na mwenyewe na dhambi zenu!”
Utawala wa kiroho wako ni shauri yangu; upendo wao kwa jirani yenu ni lazima kuufikia, na ninabariki nyinyi, Watoto wangu walio karibu zaidi, wewe na wenyeji wakuu wenu, katika Jina la Baba, Mwana, na Roho Mtakatifu †. Ameni.
Bweni yako na Mungu wako
Chanzo: ➥ SrBeghe.blog