Двадцать Четыре Часа Страстей Господа нашего Иисуса Христа

24 часа Страстей Господа нашего Иисуса Христа Луизы Пиккаретты, Маленькой Дочери Божественной Воли

Пред

Содержание

След

† Шестой час
С 22:00 до 23:00 †

Второй час Агонии Иисуса в Гефсиманском саду

Подготовка к каждому часу

Подготовка к Трем часам в Гефсиманском саду

Иисус мой! Прошел уже час с тех пор, как Ты находишься в Гефсиманском саду. Любовь взяла верх во всем и вдруг заставляет Тебя страдать от того, что слуги палача заставляют Тебя страдать в течение Твоего мучительнейшего Страстотерпения.

Иисус мой! Я вижу, как Ты шатаешься, но Ты продолжаешь идти вперед. Скажи мне, мое величайшее благо, куда Ты направляешь свои шаги? Ах, Ты хочешь найти Своих любимых учеников. Я сопровождаю Тебя, чтобы удержать Тебя в своих объятиях, когда Ты пошатнешься.

Иисус мой! Тебя ждет еще одна горькая боль. Ученики спят. Ты, всегда сострадательный, зовешь их к пробуждению и увещеваешь их отеческой любовью, говоря им бодрствовать и молиться. Затем Ты возвращаешься в сад. Но Ты несешь еще одну рану в своем сердце, и в ней я вижу все раны, которые наносят Тебе души, посвященные Богу. Вместо того, чтобы присоединиться к Тебе, бодрствовать и молиться, они предаются себе, будь то из-за небрежности, будь то из-за искушения, будь то из-за неправильного настроя. В то время как им следует продвигаться в любви и единении с Тобой, они спят, становятся холодными и отступают. Как я жалею Тебя, любитель душ! О, я хотел бы искупить всю неблагодарность тех, кто так дорог Тебе. Эта горечь боли настолько велика, что могла бы сокрушить Тебя. О бесконечная любовь! Кровь, кипящая в Твоих жилах, побеждает все и забывает все. Я вижу Тебя лежащим на земле в молитве. Ты приносишь себя в жертву, искупаешь и стремишься прославить Отца за всех людей. Я тоже, Иисус мой, падаю ниц с Тобой, и в единении с Тобой я хочу делать то, что делаешь Ты. Но что я вижу, Иисус мой? Я вижу Тебя обремененным всеми грехами всего мира. Все наше несчастье, вся наша слабость, самые серьезные преступления, самые возмутительные проявления неблагодарности, самые ужасные злодеяния, самые безудержные жестокости, все вспышки ненависти, бойня людей, все богохульства, все ереси и расколы, действительно вся бездна человеческой порочности предстают перед Твоими глазами, подавляя Тебя, сокрушая Тебя и нанося глубокие раны. И что Ты делаешь? Кровь, текущая в Тебе в горячей любви, противостоит всем этим оскорблениям. Вены открываются, кровь хлыщет, смачивает одежды, стекает на землю. И Ты отдаешь кровь за оскорбления, жизнь за смерть.

Дорогой мой, какое состояние я вижу Тебя! Дыхание Твое тяжело. Жизнь моя сладкая, не умирай! Подними голову от земли, которая обагрена Твоей драгоценной кровью. Приди ко мне в объятия и позволь мне умереть в этих объятиях вместо Тебя. Но я слышу Твой трепетный, почти мертвый голос, молящий: "Отче Мой, если возможно, да минует Меня чаша сия. Но не как Я хочу, но как Ты хочешь!" Это второй раз, когда Ты говоришь так. Голос Твой пронзает мое сердце как меч. Все оскорбления Твоих тварей предстают перед глазами Твоими. Вот этот Fiat! (Да будет воля Твоя!), который должен быть жизнью каждого человека, я вижу, почти все отвергают его. Вместо жизни они находят смерть. И Ты, Который хочешь дать жизнь всем детям человеческим и совершить торжественное искупление Отцу за оскорбления тех, кто уклоняется от Его воли и погибает, повторяешь трижды: "Отче, если возможно, да минует Меня чаша сия! (Чаша действительно очень горькая.) Но не как Я хочу, но как Ты хочешь!" Пока Ты говоришь это, великое мое благо, Ты поражен такой горькой болью, что она доводит Тебя до предела, повергает в смертный страх и производит впечатление, что Ты хочешь сделать последний вздох. Иисус, любовь моя! Я тоже хочу соединиться с Тобой, страдать и искупать вместе с Тобой за всю небрежность и грехи, совершенные против Твоей пресвятой воли. Я молюсь, чтобы я мог исполнить Твою пресвятую волю во всем. Да будет воля Твоя воздухом, которым я дышу, биением моего сердца, моей мыслью, моей жизнью и торжеством в моей смерти.

Иисус мой, нет, Тебе нельзя умирать! Куда я пойду без Тебя? К кому обращусь? Кто будет рядом со мной в будущем? Для меня все придет к концу. Нет, не отпускай меня из рук Своих, оставь меня с Собой. Не должно быть ни мгновения, которое бы разлучало меня с Тобой. Позволь мне облегчить Твою боль, искупить Тебя и страдать с Тобой за все, ибо тяжесть грехов всякого рода тяжело лежит на Тебе и угрожает сокрушить Тебя. Я почитаю Твою святую голову, любовь моя. Я вижу все злые мысли, чью ужасающую безобразность Ты созерцаешь. Каждая из них – шип, который пронзает Твою голову мучительной болью. Твои подручные только водрузят терновый венец на Твою голову. Но сколько ужасных венцов злые мысли всех людей возлагают на Твою восхитительную голову? ... Уже кровь сочится из всех Твоих конечностей, течет со лба, из волос и со всего Тела. Как мне жаль Тебя, о Иисус! Я бы тоже хотел возложить венцы на Твою голову, но венцы славы. Я также предлагаю Тебе мысли святых ангелов и Твои собственные святые мысли, чтобы показать Тебе мое сострадание, облегчить Твою боль и искупить за всех людей.

Иисус, я вижу в Твоих добрых глазах все злые взгляды людей, которые льют кровавые слезы на Твое лицо. Я сострадаю Тебе и хочу угодить Твоим глазам, показав им все удовольствия, которые можно найти на небесах и на земле в единении с любовью Твоего сердца. Иисус, великое благо! Наклоняясь к Тебе, я слышу эхо ужасных богохульств, криков мести и клеветы. Нет голоса, который бы не нашел своего эха в Твоих чистых ушах. О ненасытная любовь! Я сострадаю Тебе и хочу утешить Тебя, позволив всем гармониям небес, сладкому голосу Твоей Матери, страстным вздохам любви Марии Магдалины и всех любящих Бога душ, раздаться в Твоих ушах.

Жизнь моя, я бы страстно поцеловал Твое пресвятое лицо, чья красота не имеет себе равных; это лицо, которое ангелы жаждут созерцать из-за его красоты, которое пленяет их. И все же подручные оскверняют это лицо плевками, дают ему пощечины и топчут его ногами. Дорогой мой, какое дерзновение! Я хочу закричать, чтобы разогнать их. Мне жаль Тебя. Чтобы искупить эти оскорбления, я иду к Пресвятой Троице, чтобы попросить любви Отца и Святого Духа, нежности Твоей небесной Матери и Ее глубокого поклонения. Я предлагаю все это Тебе, чтобы искупить оскорбления, нанесенные Твоему пресвятому лицу. Я сострадаю Тебе из-за горечи, которой полон Твой рот. Ужасные проклятия, пьянство и похоть, бесстыдные речи, плохо произнесенные молитвы, катастрофические учения, все зло, которое человек создает своим языком, вызвали это. Я сострадаю Тебе и хочу дать Твоему рту сладости, чтобы попробовать, предлагая Тебе хвалу ангелов и назидательные речи добрых христиан, которые свято используют свой язык.

Иисусе мой падший! Я вижу Твою шею, опутанную веревками и цепями, которые греховное пристрастие людей готовят для Тебя. Мне жаль Тебя. Чтобы возвысить Тебя, я приношу Тебе в жертву неразрывную связь, которая соединяет Лица Пресвятой Троицы. Участвуя в этом союзе, я простираю к Тебе руки, чтобы выковать цепи любви для Твоей шеи. Делая это, я хочу ослабить цепи греховного пристрастия, которые, кажется, хотят задушить Тебя. Чтобы утешить Тебя, я крепко прижимаю Тебя к своему сердцу.

Иисусе, Ты сила Божия! Я вижу Твои плечи разорванными на части. Плоть свисает кусками из-за досады и злых примеров людей. Мне жаль Тебя, и я предлагаю Тебе Твой пресвятой пример, пример Твоей царственной Матери и всех святых, для Твоего обновления. Я также желаю исцелить все раны Твоих плеч, закрыть в них все души, разорванные от Твоего Сердца грехами оскорбления, чтобы исцелить изувеченное тело Твоей человечности.

Иисусе мой утешенный! Я вижу Твою грудь болезненно изборозденную холодностью, равнодушием и неблагодарностью людей, которые не соответствуют Твоей благодати. Мне жаль Тебя. Чтобы утешить Тебя, я предлагаю Тебе взаимную любовь Отца и Святого Духа, полное соответствие Трех Божественных Лиц. Я хочу погрузиться в Твою любовь, доставить Тебе удовлетворение, предотвращая людей от совершения новых грехов, которые поражают Тебя, как стрелы. С другой стороны, я хочу ранить их стрелами Твоей любви, чтобы они больше не смели оскорблять Тебя. Я хочу направить Твою собственную любовь обратно в Твою грудь, чтобы укрепить и возвысить Тебя.

Иисусе мой, я целую Твои созидательные руки и ощущаю, как все злые поступки существ пронзают их, как гвозди. Но не тремя гвоздями, как на кресте, а столькими, сколько люди совершают злых поступков. Мне жаль Тебя. Чтобы утешить Тебя, я предлагаю Тебе все святые дела людей и мужество мучеников, с которыми они отдали свою кровь и жизнь из любви к Тебе. Я также хочу предложить Тебе все добрые дела в жертву, чтобы забрать бесчисленные гвозди злых дел.

Иисусе, я целую Твои святые ноги, которые неутомимы в завоевании душ. В них Ты хочешь закрыть все шаги детей человеческих, но видишь многих из них бегущими от Тебя и хочешь остановить их. С каждым их шагом, ведущим их ко злу, Ты чувствуешь, как в Тебя вбивается гвоздь. И Ты хочешь использовать их гвозди, чтобы привязать их к Твоей любви. Боже мой и величайшее благо! Мне жаль Тебя. Чтобы утешить Тебя в Твоей боли и за Твои усилия по привязыванию людей к Твоей любви, я предлагаю Тебе шаги всех добрых монахов и всех благочестивых душ, которые отдают свою жизнь, чтобы спасти души.

Иисусе, Ты продолжаешь терпеть смертельную муку, не из-за страданий, которые причиняют Тебе иудеи, а из-за тех, которые причиняют Тебе грехи людей. В эти часы Ты хочешь отдать первое место любви, второе место грехам, за которые Ты совершаешь искупление и удовлетворение, прославить Отца и умилостивить божественную справедливость; третье место иудеям. Таким образом Ты показываешь, что страсть, которую причиняют Тебе иудеи, — это ничто иное, как представление двойной, болезненной страсти, которую любовь и грех причиняют Тебе. Таким образом, я вижу объединенными в Твоем сердце: копье любви и копье греха. Теперь Ты ждешь третьего, копья иудеев. Твое сердце, переполненное любовью, страдает от его бурных движений, от нетерпения его любви и всепоглощающей тоски, от его огненных ударов, которые хотят дать жизнь каждому сердцу. Именно здесь, в Твоем сердце, Ты наиболее остро чувствуешь все страдания, которые причиняют Тебе существа. Своими злыми наклонностями, расстроенными желаниями и постыдными желаниями они ищут другую любовь вместо Твоей.

Иисусе, как сильно Ты страдаешь! Я вижу Тебя близким к обмороку, погруженным в море человеческой нечестивости. Я чувствую глубокое сострадание к Тебе и хотел бы подсластить горечь Твоего трижды пронзенного сердца, предлагая Тебе блаженство вечной жизни, сладкую любовь Твоей Матери Марии и всех Твоих истинных возлюбленных в жертвенной чаше.

Иисусе мой, сделай так, чтобы мое бедное сердце получило жизнь от Твоего Сердца, чтобы оно жило только Твоим Сердцем. Да буду я всегда готов предложить Тебе освежение, утешение, искупление, непрерывный акт любви за каждое оскорбление, которое Ты страдаешь.

Размышления и Практики

св. Фр. Аннибале Ди Франческо

Во второй час в Гефсиманском саду все грехи всех времен, прошлые, настоящие и будущие, предстают перед Иисусом, и Он возлагает на Себя все эти грехи, чтобы полностью прославить Отца. Итак, Иисус Христос Искупил, Молился и чувствовал все наши настроения в Своем Сердце, не переставая Молиться. А мы, молимся ли мы всегда, в каком бы настроении мы ни находились — холодные, жестокие, искушаемые? Предаём ли мы Иисусу душевные страдания в качестве искупления и облегчения, чтобы полностью уподобиться Ему в себе, думая, что каждое наше настроение — это боль Иисуса?

Как боль Иисуса, мы должны окружить Им, чтобы сострадать Ему и облегчить Его страдания. И, если возможно, мы должны сказать Ему: «Ты слишком много страдал. Отдохни, а мы будем страдать вместо Тебя».

Унываем ли мы, или остаёмся у ног Иисуса с мужеством, отдавая Ему всё, что мы страдаем, чтобы Иисус мог найти Свою Человечность в нас? То есть, являемся ли мы Его Человечностью для Иисуса? Что делала Человечность Иисуса? Она прославила Своего Отца, Искупила и просила спасения душ. А мы — заключаем ли мы в себе эти три намерения Иисуса во всём, что мы делаем, чтобы иметь возможность сказать: «Мы заключаем в себе всю Человечность Иисуса Христа»?

В наши моменты тьмы, ставим ли мы намерение заставить свет истины сиять в других? И когда мы молимся с жаром, ставим ли мы намерение растопить лёд многих сердец, ожесточённых грехом?

Мой Иисус, чтобы сострадать Тебе и облегчить Тебя от полного истощения, в котором Ты находишься, я возношусь на Небо и делаю Твою Божественность моей собственной; и, помещая Её вокруг Тебя, я хочу отодвинуть все оскорбления существ от Тебя. Я хочу предложить Тебе Твою Красоту, чтобы отодвинуть уродство греха от Тебя; Твою Святость, чтобы отодвинуть ужас всех тех душ, которые заставляют Тебя чувствовать отвращение, потому что они мертвы к благодати; Твой Мир, чтобы отодвинуть раздоры, восстания и беспорядки всех существ от Тебя; Твою Гармонию, чтобы облегчить Твой слух от волн многих злых голосов. Мой Иисус, я намерен предложить Тебе столько же Божественных Актов Искупления, сколько оскорблений нападают на Тебя, почти желая дать Тебе смерть. И я намерен дать Тебе Жизнь Твоими собственными Актами. Затем, о мой Иисус, я хочу обрушить волну Твоей Божественности на все существа, чтобы, при Твоём Божественном Контакте, они больше не смели оскорблять Тебя.¹

Только таким образом, о Иисус, я смогу предложить Тебе сострадание ко всем оскорблениям, которые Ты получаешь от существ.

О Иисус, Сладкая Жизнь моя, пусть мои молитвы и мои страдания всегда возносятся на Небо, чтобы позволить Свету Благодати пролиться на всех и впитать Твою Жизнь в меня.

¹ Обратите внимание на уникальный и живописный стиль души отшельника, который, как будто преобразившись в то, чем он созерцает, суммирует свои мысли в смелом образе: Я хочу позволить волне из моря Твоей Божественности обрушиться на всех людей. Этим она хочет сказать: Я хочу, чтобы мой голос громко раздался, чтобы все люди поняли, что Ты Вечный и Бессмертный, Кому одному принадлежит честь, любовь и прославление: Ты, мой Иисус, Который в Своей бесконечной любви взял на Себя наши грехи и как Бог-человек смог предложить удовлетворение, соответствующее Божественной справедливости.

Молитва Благодарения после каждой Святой Часа на Елеонской горе

Жертвоприношение и Благодарение