Двадцать Четыре Часа Страстей Господа нашего Иисуса Христа

24 часа Страстей Господа нашего Иисуса Христа Луизы Пиккаретты, Маленькой Дочери Божественной Воли

Пред

Содержание

След

† Пятый час
С 21:00 до 22:00 †

Первый час агонии Иисуса в Гефсиманском саду

Подготовка к каждому часу

Подготовка к Трем Часам в Гефсиманском саду

Мой скорбный Иисус! Привлеченный Твоей любовью, я прихожу составить Тебе компанию в Гефсиманском саду. Я знаю, что Ты зовешь меня, но спрашиваю себя: почему эти порывы любви? Может быть, мой Иисус, преследуемый врагами, находится в таком состоянии скорби, что желает моей компании? Я спешу на крыльях любви, но содрогаюсь, входя в Гефсиманский сад в темноте ночи. Стало холодно. Листья деревьев мягко шевелятся, словно шепчут во сне, возвещая скорбь, печаль и смерть для человека скорби.

Звезды в своем тихом сиянии внимательно смотрят на Иисуса, как будто плачущими глазами. Когда слезы наполняют их глубоким состраданием, они упрекают меня в моей неблагодарности. Я трепещу. На ощупь пробираясь вперед в темноте, я ищу Господа с криком: «Иисус, где Ты? Ты притягиваешь меня к Себе и не даешь мне увидеть Тебя? Ты зовешь меня и прячешься?» Но ни один отклик не отвечает моему голосу, повсюду террор, ужас и глубокая тишина. Я слушаю и слышу дрожащее дыхание – я действительно нашел Иисуса. Но какое печальное изменение! Это больше не Иисус, чье лицо сияло восхитительной красотой во время Евхаристического вечера. Теперь Он поражен смертельной печалью, которая искажает естественную красоту Его черт. Я начинаю волноваться из-за мысли, что я больше не смогу услышать Его голос. Поэтому я хватаюсь за Его ноги, становлюсь смелее, обнимаю Его, кладу руку Ему на лоб, чтобы поддержать Его, и тихо выкрикиваю: «Иисус, Иисус!» И Он, пораженный моим голосом, смотрит на меня и говорит:

«Душа Моя, ты здесь? Я ждал тебя, потому что печаль от того, что все оставляют Меня одного, глубоко тяготит Меня.

Я ждал тебя, чтобы ты был свидетелем Моих страданий и выпил со Мной чашу, которую Мой небесный Отец приготовил для Меня. Мы выпьем ее вместе, но это будет не чаша освежения, а невыразимой горечи. Я почувствовал потребность в любящей душе, чтобы она хотя бы немного испила ее, поэтому Я позвал тебя. Итак, прими ее, раздели Мою скорбь со Мной и дай Мне уверенность, что Ты не оставишь Меня одного в этот час оставленности». Что ж, мой Иисус, погруженный в печаль, мы вместе выпиваем чашу Твоих страданий. Я никогда не покину Твою сторону.

Тем временем Иисус входит в агонию смерти и терпит мучения, каких еще не было видно.

Иисус, моя любовь! Скажи мне, почему Ты так печален, так скорбен, одинок в этом саду и в эту ночь? Я знаю, что это последний день Твоей смертной жизни. Всего несколько часов, и начнется Твое Страдание. Я думал, что здесь встречу Твою мать, Магдалину и Твоих верных апостолов. Вместо этого я нахожу Тебя одного и в агонии, которая кажется жестокой смертью, не позволяя Тебе умереть.

Мое величайшее благо и все мое! Ты не даешь мне ответа? О, скажи мне! ...Но кажется, что Твой голос покидает Тебя, настолько велика Твоя печаль; даже Твое зрение, обычно полное света, так печально. Мне кажется, что Ты ищешь утешения и помощи. Твое бледное лицо, Твои губы, иссохшие от огня любви, Твоя трепещущая форма, Твое бешено бьющееся сердце, которое ищет души, придают Тебе выражение, которое заставляет думать, что Ты хочешь уйти из одного момента в другой. Все говорит мне о том, что Ты чувствуешь себя одиноким и желаешь моей компании.

Теперь Я близок к Тебе, Иисус мой. Но сердце мое слабеет, когда Я вижу Тебя лежащим на земле. Я беру Тебя в объятия и прижимаю к сердцу. Я хочу перечесть все Твои муки, одну за другой, все страдания, нанесенные Тебе, чтобы предложить Тебе утешение и сострадание от имени всех людей. Иисус мой! Пока Я держу Тебя в объятиях, Твои страдания усиливаются.

Я чувствую, что поток огня циркулирует в Твоих венах. Кровь в них кипит, кажется, будто она хочет разорвать вены и вылиться из них. Скажи мне, мой дорогой, что с Тобой не так? Я не вижу бичей, не вижу терний, не вижу гвоздей, не вижу креста. Однако, когда Я прикладываю голову к Твоему Сердцу, Я чувствую тернии, пронзающие его, и безжалостные бичи, не щадящие ни одной части Твоей божественной личности, ни внутри, ни снаружи. Я вижу Твои руки, сжатые еще сильнее, чем могли бы сделать гвозди. Скажи мне, мой милый хороший, кто обладает такой властью внутри Тебя, тоже, что заставляет Тебя страдать смерть столько раз, сколько позволяет мучение?

Теперь мне кажется, что мой благословенный Иисус открыл уста и заговорил со мной слабым и мертвым голосом: "Дочь, ты хочешь знать, кто мучает Меня больше, чем палачи? И почему муки, которые они причиняют Мне, почти ничто по сравнению с тем, что Я страдаю сейчас? Это любовь, вечная любовь, заставляет Меня страдать всю боль до мозга костей во всей ее полноте, которую палачи заставляют Мою личность терпеть понемногу. Да, это любовь, которая царствует надо Мной и во Мне. Любовь становится для Меня гвоздем, любовь становится бичом, любовь становится терновым венцом. Любовь – это все для Меня, любовь – это Мое вечное страдание, в то время как то, что Я страдаю в Моей человечности, лишь временно. Дитя, войди в Мое Сердце, потеряйся в Моей Любви. Только в ней ты поймешь, что Я страдал за тебя и как сильно Я любил тебя. Таким образом ты научишься любить Меня тоже и страдать ради любви одной."

Иисус мой! Поскольку Ты приглашаешь меня в Свое сердце, чтобы позволить мне увидеть Твою любовь, Я прихожу. Но что Я вижу? Чудеса любви, которые венчают Тебя не естественными терниями, а терниями огня; не мучают Твое прелестное тело бичами веревок, а бичами огня; не пронзают Твои руки и ноги гвоздями железа, а гвоздями огня. Все – огонь. Он проникает в Тебя до мозга костей, превращает всю Твою человечность в огонь и причиняет Тебе невыразимые и смертельные страдания, еще более горькие, чем страдания Твоего Страсти. Он готовит в Твоей Крови ванну Любви для всех душ, которые хотят очиститься от всякого пятна и приобрести право быть детьми Любви.

О Любовь без границ! Я чувствую себя подавленным перед Твоей необъятностью. Я осознаю, что мне пришлось бы быть всей любовью, чтобы войти в Твою любовь и понять ее. Но я не такой, Иисус мой. Поскольку Ты все же желаешь моего общества, Я прошу Тебя полностью наполнить меня любовью, увенчать мою голову и каждую мою мысль венцом любви.

Сделай также, бесконечная Любовь, чтобы во мне не было ничего, что не было бы оживлено жизнью любви. Я также прошу Тебя прибить мои руки и ноги гвоздями любви, чтобы все во мне стало любовью и стремилось к любви; чтобы я, облаченный любовью, накормленный любовью, был пригвожден к Тебе любовью и чтобы ничто во мне и вне меня не смело разлучить меня с любовью.

Размышления и Практики

св. о. Аннибале Ди Франческо

В этот час, оставленный Своим Вечным Отцом, Иисус Христос претерпел такое Пламенное Огонь Любви, что смог уничтожить все возможные и вообразимые грехи и воспламенить Своей Любовью все существа, даже из миллионов и миллионов миров, и все потерянные души ада, если бы они не были вечно упорны в своем зле. Давайте войдем в Иисуса, и после того, как проникнем во все Его Внутреннее, в Его самые сокровенные Волокна, в эти Сердцебиения Огня, в Его Интеллект, который будто бы был воспламенен, давайте возьмем эту Любовь и одержим себя внутри и снаружи Огнем, который сжигал Иисуса. Затем, выйдя из Него и изливая себя в Его Волю, мы найдем там все существа. Давайте дадим Любовь Иисуса каждому из них, и, касаясь их сердец и умов этой Любовью, постараемся полностью преобразовать их в Любовь. Затем, с Желаниями, с Сердцебиениями, с Мыслями Иисуса, давайте сформируем Иисуса в сердце каждого существа. И затем мы приведем к Нему всех существ, которые имеют Иисуса в своем сердце, и мы поместим их вокруг Него, говоря Ему: «О Иисус, мы приводим Тебе все существа со столькими Иисусами в их сердцах, чтобы облегчить Твои страдания и утешить Тебя».

У нас нет другого способа облегчить Твою Любовь, кроме как привести каждое существо в Твое Сердце! Делая это, мы дадим Иисусу истинное облегчение, поскольку Пламена, которые сжигают Его, таковы, что Он постоянно повторяет: «Я горю, и никто не принимает Мою Любовь. О, пожалуйста, облегчите Меня, примите Мою Любовь и дайте Мне любовь!»¹

Чтобы соответствовать Иисусу во всем, мы должны вернуться к себе, применяя эти размышления к себе: во всем, что мы делаем, можем ли мы сказать, что между нами и Богом есть непрерывный поток Любви? Наша жизнь — это непрерывный поток Любви, который мы получаем от Бога; если мы думаем, есть поток Любви; если мы работаем, есть поток Любви. Слово — это Любовь, сердцебиение — это Любовь; мы получаем все от Бога. Но все ли эти действия устремлены к Богу с Любовью? Находит ли Иисус в нас сладкое очарование Своей Любви, устремленной к Нему, чтобы, восхищенный этим очарованием, Он мог переполниться с нами большей Изобильной Любовью?

Если мы не положили намерения стремиться вместе в Любви Иисуса во всем, что мы делали, мы войдем в себя и попросим у Него прощения за то, что причинили Ему потерю сладкого очарования Его Любви к нам.

Позволяем ли мы себя обрабатывать Божественными Руками, как Человечество Иисуса Христа позволило Себе быть обработанным? Мы должны принимать все, что происходит внутри нас, что не является грехом, как Божественное Творение. Если мы этого не делаем, мы отказываем в славе Отцу, мы позволяем Божественной Жизни ускользнуть, и мы теряем святость. Все, что мы чувствуем внутри себя — Вдохновения, смирения, Благодати — это ничто иное, как Творение Любви. И принимаем ли мы это так, как хочет Бог? Даем ли мы Иисусу свободу действовать, или, принимая все в человеческом смысле и как бессмысленное, скорее отвергаем Божественное Творение, заставляя Его сложить Руки? Покидаем ли мы себя в Его Руки, как будто мы мертвы, чтобы получить все удары, которые Господь предназначил для нашего освящения?

Моя Любовь и Все мое, пусть Твоя Любовь затопит меня везде и сожжет все, что не Твое. И пусть моя любовь всегда устремляется к Тебе, чтобы сжечь все, что могло бы огорчить Твое Сердце.

¹ Как возвышенна мысль: Иисус настолько воспламенен любовью, что она становится огнем любви в Нем, подавляющим и пожирающим Его. Теперь Он ходит вокруг, ища души, которые облегчат Его от этого огня, который так сильно заставляет Его страдать, поглощая Его пламя. Они освежают Его, разделяя с Ним искры любви. Как правдиво, что сердце Иисуса — это терновник, который горит, не сгорая. Сам терновник, однако, является коллекцией шипов, которые горят. Боже мой! Если Иисус так сильно желает, чтобы мы любили Его, как было бы легко нам воспламениться Его любовью, если бы мы активно приступили к умиранию к себе!

Молитва Благодарения после каждой Святой Часа на горе Оливской

Жертвоприношение и Благодарность