כדור אור זהוב גדול מרחף מעלינו בשמיים, ולידו שני כדורי אור קטנים יותר. כדור האור הגדול נפתח, ואור יפה יורד עלינו. מלך הרחמים מופיע מתוך אור זה. הוא מעוטר בכתרו המלכותי הזהוב והגדול, בגלימתו ובמעיל דמו היקר. בחזית גלימתו רקומה גבעול שושנה בזהב. על מעילו אני רואה שגדי זהב ופריחי שושן רקומים, ועל חזהו אני רואה את לבו פתוח.
אני יכולה לראות בבירור גם את הפצע בלבו. בידו הימנית הוא אוחז בשרובי הזהב הגדול שלו עם צלב בחודו, העשוי מאבני אודם, ובידו השמאלית הוא אוחז בוולגטה, לה כריכה זהובה ויפה. היא מעוטרת בטחן ובספר שבעת החותמות. כעת נפתחים שני כדורי האור הקטנים האחרים, ושני מלאכים בגלימות לבנות פשוטות וקורנות יוצאים מהם. הם נושאים שושנים לבנות וניגשים למלך הרחמים השמימי עם השושנים הלבנות הללו. הם כורעים לברך לפני מלך הרחמים. מלאה בשמחה, אני אומרת לאדון: "אני יודעת מה אתה מתכוון!" ניחוח השושנים חזק וברור מאוד.
מלך הרחמים לוקח את שרביטו ומכוון אותו לעבר השושנים הללו. הוא מעניק לנו פעם נוספת מטר עז של שושנים, המורכב מפריחות שושן לבנות רבות. הן יורדות עלינו כגשם משרביתו. (הערה אישית: לאחר ההופעה, אנשים רבים העידו כי חשו ריח חזק של שושנים.) אני מנסה לתפוס את אחת מפריחות השושן הלבנות הללו בידיי. כמה פריחות שושן צפות למטה אל תוך הסל המכיל את הבקשות. אני מודה לו מכל ליבי. שני המלאכים פורסים כעת את גלימתו מעלינו ושרים: "שמחו, כי אהל אלוהים בקרבכם!" הדבר נכון גם לכל מי שחושב עליו מרחוק; לכל החולים והסובלים, ולכל בקשותיה של הכנסייה. מלך הרחמים אומר:
"בשם האב ובשם הבן — כלומר, אני — ובשם רוח הקודש. אמן."
מלך הרחמים מרחף מעל הילדים ליד הבאר ומברך אותם במיוחד בשרביתו. הוא מחייך ואומר:
"אהוביי, כשאתם מתפללים, אתם פונים אליי, וכמה אני שמח על תפילותיכם הכנות! אני שמח על הילדים שבאים אליי, ועבורם גרמתי לשושנים לרדת כגשם! היו שם אינספור שושני מחילה וחסד — ופריחות מלכותיות אלו נועדו גם עבורכם, עבור בקשותיכם. שאו אותן בלבבכם וצאו איתן אל העולם. הביטו בירמיהו, נביא מהברית הישנה, נביאו של אבי.
הוא התנגד לנביאי השקר שאמרו את מה שהעם רצה לשמוע. ירמיהו היה נביאו של אבי. נביאי השקר היו נביאי רוח הזמן, וכך הדבר גם היום. קשה לאנשים לשמוע שקיים חטא; אך הוא קיים: רק הביטו בעולם, המלא בשנאה ובמלחמות. ולכן אני בא אליכם לבקש מכם לחזור בתשובה דרך סקרמנט ההשלמה איתי. זהו הווידוי הקדוש; כי אני חי בסקרמנטים של כנסייתי. אל תפחדו לבוא אליי! כי הנה, אני בא אליכם!"
כעת הוא מראה לי דבר מה באופן אישי, ואני מדברת בשיחה אינטימית עם האדון.
מלך הרחמים מדבר:
"הכנסייה, כלתי, מלווה אותי לאורך כל הדרך לגולגולתא. גם היא, כמוכם, נפלה למצוקה. לכן, לא תהיה ניצחון היסטורי עבור הכנסייה; אלא שהרוע יובס על ידי בואי. אתם חיים בזמן של מצוקה וחווים תורה שקרית שבה אלוהים אינו נמצא במרכז, אלא האדם. אתם חווים את התורה השקרית של רוח הזמן, שחדרה לכנסייה. מה שאני אומר לכם — גברו לבבכם — אינה נבואה, אלא תורת הכנסייה. חפשו בקטכיזם!"
עניתי: "יש שם משהו שכבר אמרת לי בעבר". מלך הרחמים ממשיך:
"לכן, התחזקו; הישארו נאמנים לכנסייה ולתורת הכנסייה. השליכו את התורה השקרית הזו! אך עשו הכל באהבה; היו רחמניים, והתפללו עבור אלה שהוטעו. הדיאבולוס הוא מקור ההטעיה הזו, שכן האדם רוצה לחיות לפי מצוותיו שלו ומסרב להכיר בכך שהחטא מוביל אותו לשגאון. מתתי עבורכם על הצלב ושפכתי את דמי היקרים כדי שלא תשפטו; כדי שלא תוטעו; כדי שתתפייסו איתי! הנה, באתי אליכם — מהשמיים. קבלו את אהבתי, כי אני אוהב אתכם לאין סוף!"
כעת הוולגטה נפתחת בידו. אני רואה קטע מהבשורה על פי לוקס: לוקס 17:1–18:9:
17:1 הוא אמר לתלמידיו: "בלתי נמנע הוא שיתבואו מכשולים. אך אוי לו לאדם שבאים דרכו! 2 טוב לו היה אם היו תולים על צווארו אבן רחיים ומטילים אותו לים, מאשר להיות מכשול לאחד מקטני אלה. 3 היזהרו! אם יחטא אחיך, תוכיחו אותו; ואם יחזור בו, סלחו לו! 4 ואם יחטא נגדכם שבע פעמים ביום ושבע פעמים ישוב אליכם ויאמר 'אני חוזר בי', עליכם לסלוח לו. 5 השליחים ביקשו מהאדון: "חזק את אמונתנו!"
6 האדון ענה: "לו הייתה לכם אמונה בגודל גרגר חרדל, הייתם אומרים לתות הזה, 'ישרש ויישתל בים!', והוא היה נשמע לכם." 7 אם לאחד מכם יש משרת שחורש או מטפל בבהמות, האם תגידו לו כשיבוא מהשדה, 'בוא הנה מיד ושב לאכול'? 8 לא תאמרו לו במקום זאת, 'הכן לי משהו לאכול; חגור את סינרך ושירת אותי עד שאוכל ואשתה; לאחר מכן תוכל אתה לאכול ולשתות'? 9 האם הוא מודה למשרת על כך שעשה את מה שנצטווה? 10 כך צריך להיות גם איתכם: כאשר עשיתם את כל מה שנצטוויتم, עליכם לומר, 'אנחנו משרתים שאיננו ראויים; רק עשינו את חובתנו.'
11 וַיְהִי בַּדֶּרֶךְ לִירוּשָׁלַיִם: יֵשׁוּעַ עָבַר בְּאֵזוֹר הַגְּבוּל שֶׁבֵּין שׁוֹמְרוֹן לְגַלִּיל. 12 וּכְשֶּׁהָיָה עָמִיד לְהִכָּנֵס לְכְפָר אַחַד, בָּאוּ אֵלָיו עֲשָׂרָה צָרְעָתִים. הֵם עָמְדוּ מֵרָחוֹק 13 וְקָרְאוּ: "יֵשׁוּעַ, רַבִּי, חַנֵּנוּ!" 14 כְּשֶּׁרָאָה אוֹתָם, אָמַר לָהֶם: "לְכוּ, הַרְאוּ אֶת עַצְמְכֶם לַכֹּהֲנִים." וּבְלֶכְתָּם נִטְהָרוּ. 15 אַךְ אֶחָד מֵהֶם, כְּשֶּׁרָאָה שֶׁנִּרְפָּא, שָׁב אָחוֹר וּגִלָּה בְּקוֹל רָם תְּהִלָּה לְאֱלֹהִים. 16 הוּא נָפַל עַל פָּנָיו לְרַגְלֵי יֵשׁוּעַ וְהוֹדָה לוֹ. אִישׁ זֶה הָיָה שׁוֹמְרוֹנִי. 17 וַיֹּאמֶר יֵשׁוּעַ: "הֲלֹא עֲשָׂרָה נִטְהָרוּ? אֵיפָה הַתִּשְׁעָה הָאחֵרִים?"
18 "הֲלֹא נִמְצָא אִישׁ שֶׁיָּשׁוּב וַיַּתֵּן כָּבוֹד לֵאלֹהִים מִלְּבַד הַזָּר הַזֶּה?" 19 וַיֹּאמֶר לוֹ: "קוּם וּלֵךְ; אֱמוּנָתְךָ הוֹשִׁיעָה אוֹתְךָ." 20 כְּשֶּׁנִּשְׁאַל יֵשׁוּעַ עַל יְדֵי הַפְּרוּשִׁים מָתַי תָּבוֹא מַלְכוּת הָאֱלֹהִים, עָנָה: "מַלְכוּת הָאֱלֹהִים אֵינָהּ בָּאָה בְּדֶרֶךְ שֶׁנִּתָּן לִרְאוֹתָהּ. 21 וְלֹא יוּכַל אָדָם לוֹמַר: 'הִנֵּה הִיא כָּאן!' אוֹ 'הִנֵּה הִיא שָׁם!' כִּי הִנֵּה, מַלְכוּת הָאֱלֹהִים בְּתוֹכְכֶם." 22 אָמַר לַתַּלְמִידִים: "יָבֹאוּ יָמִים שֶׁבָּהֶם תִּכְלַמּוּ לִרְאוֹת אַף יוֹם אֶחָד מִימֵי בֶּן-אָדָם, וְלֹא תִּרְאוּ. 23 וְאָנָשִׁים יֹאמְרוּ לָכֶם: 'הִנּוֹ שָׁם!' אוֹ 'הִנּוֹ כָּאן!' אַל תֵּלְכוּ שָׁם, וְאַל תִּרְדְּפוּ אַחֲרֵיהֶם!"
24 כי כפי שהברק מזליח מקצה השמיים ועד קצהו, כך תהיה הופעתו של בן האדם ביומו. 25 אך תחילה עליו לסבול דברים רבים ולהידחות על ידי הדור הזה. 26 וכפי שהיה בימי נח, כך יהיה בימי בן האדם. 27 אכלו ושתו והתחתנו עד היום שבו נכנס נח לתיבה; ואז בא המבול והשמיד את כולם.
28 וכך יהיה כפי שהיה בימי לוט: אכלו ושתו, קנו ומכרו, נטעו ובנו. 29 אך ביום שבו עזב לוט את סדום, ירדו מהשמיים אש וגופרית והשמידו את כולם. 30 כך יהיה ביום שבו ייחשף בן האדם. 31 מי שיהיה על הגג באותו היום וחפציו בבית, אל לו לרדת כדי לקחתם, ומי שיהיה בשדה, אל לו לשוב אחורה. 32 זכרו את אשת לוט! 33 מי שינסה להציל את חייו, יאבדם; אך מי שיאבד אותם, ישמרם.
34 אני אומר לכם: משני גברים ששוכבים על מיטה באותו לילה, אחד יילקח והשני יישאר. 35–36 משתי נשים שטוחנות תבואה במקום אחד, אחת תילקח והשנייה תישאר. 37 והם ענו, "איפה זה יקרה, אדוננו?" הוא ענה, "במקום שבו יש גופה, שם יתקבצו הנשרים."
לוק 1:8, 1 סיפר להם ישוע משל כדי להראות שעליהם להתפלל תמיד ולא להתייאש: 2 בעיר אחת היה שופט שלא ירא אלוהים ולא כיבד בני אדם. 3 באותה עיר הייתה גם אלמנה שהגיעה אליו שוב ושוב ואמרה, "עשה לי צדק נגד יריבי!" 4 במשך זמן רב הוא סירב. אך אז אמר לעצמו, "אף על פי שאיני ירא אלוהים ולא מכבד אף אחד, 5 אך בגלל שהאלמנה הזו ממשיכה להטריד אותי, אעשה לה צדק. אחרת, היא עשויה לבוא ולהלבוד אותי בפנים."
6 אך האדון אמר, "הקשיבו למה שאומר השופט העוול! 7 האם אלוהים לא יעשה צדק לבחירייו, הזועקים אליו יומם ולילה, או שמא יעכב את עזרתו להם? 8 אני אומר לכם, הוא יעשה להם צדק ללא דיחוי." אך כאשר יבוא בן האדם, האם ימצא אמונה על פני האדמה? 9 ישוע סיפר את המשל הזה לכמה אנשים שהיו בטוחים בצדקתם שלהם וזלזלו בכל השאר:
מלך הרחמים אומר:
"ראו כמה חשובה תפילתכם, וכמה ברוך הוא להתפלל בעקביות ובכל לבבכם! זכרו, כאשר אבוא אליכם — כשאשוב בכבוד — זה יהיה בדיוק כפי שהיה בימיו של משה ולוט. אנשים רבים חיים לפי רוח הזמן וחושבים רק על חייהם הארציים. אך אני הוא הרועה הטוב ואני מוביל את צאןי! משה ולוט לא רצו לעבר חורבן. זכרו, אני הרחום! זכרו תמיד שאני אוהב אתכם! גייסו אומץ, כי כלותי (הערת המחבר: כאן, הכלה מתייחסת לכנסייה הקדושה.) תרד יום אחד מהשמיים אליכם. גייסו אומץ, אהבו וחיו בחסד מקדש! התפללו בחום לשלום בעולם; אל תירפו בתפילה! אם תלכו בעקבות דברי, תשמרו את הרס המלחמה מרחוק! לכן, התפללו בלבבות אוהבים!"
אני רואה כעת שליבו פועם, ולהבה נראית על ליבו, יחד עם צלב הנח על פניו והמונוגרמה שלו “IHS” באותיות זהב. מלך הרחמים מחזיק את שרביתו אל ליבו ומתיז עלינו את דמו היקר:
"בשם האב והבן — שהוא אני — ורוח הקודש. אמן. התפללו עבור רועיכם; זכרו, אני מדריך אתכם בתקופה זו. אני מלך הרחמים, ואני חפץ שליבכם יהפוך לכס רחמיי! שלום!"
אני עונה: "שלום לך, אדוני!" האדון חוזר אל האור, והמלאכים הקדושים עושים זאת גם הם.
הודעה זו מפורסמת מבלי לשאוף להקדים את פסק הדין של הכנסייה הקתולית הרומית.
זכויות יוצרים. ©
נא לעיין בקטכיזם של הכנסייה הקתולית, סעיפים 675–677, בנוגע להודעה זו.
מקור: ➥ maria-die-makellose.ch