KALAN SADIKLER'E
Dördüncü Doğru Moral Standartı
Bayan, Kutsal Aşk'ın Sığınağı Mary olarak gelir. Dedikleri: "İsa'ya övgü olsun."
"Bugün, sizinle yeniden konuşmak için geldiğim zaman, Sadık Kalanların [takip etmesi gereken] Doğru Moral Standartları hakkında konuşuyorum. Sonraki [Dördüncü Doğru Moral Standardı olan] Gerçeklik şudur: İyi ile kötü arasında gerçekliği sabit tutmalısınız. Şeytanın var olduğunu fark etmek, onun sizin iyi ve kötüyü ayırmamak istemesi gerçeğini destekler. O, iyi ile kötünün arasındaki farkı uzlaşma ile bulutlar."
"Şeytanın yalanları günahı 'özgürlük' gibi gösterir ve kötüyü bir hukuki hakkın portresi yapar. Bu arada, o günaha şeytanlık aldatmacasının kötü ağında esir alır. İyi gerçekliği Kutsal Aşk tarafından tanımlanır, yani tüm Tanrı'nın Emirliklerinin kucaklanmasıdır. Kötülük herhangi bir ayrılma ile Kutsal Aşktan tanımlanır."
"Tanrı'nın Emirlerinden - Kutsal Aşk'tan uzaklaştıran hiçbir yolun etkisinde kalmayın. İyiyi kötü olarak yeniden tanımaya çalışmayın. Gerçeklik her zaman gerçektir. Günah her zaman günahdır. Günahın var olduğunu ve her ruh'un günaha düştüğünü kabul etmelisiniz."
"Kutsal Kalan [Sadıklar] kötüyü karşılamaktan veya onu tanımlamaktan hiçbir zaman korkmamalıdır. Günahkâr için yanlış yerleştirilmiş merhamet genellikle Şeytanın bir aracıdır, bu günaha razı olan ve onu teşvik eden ruhu yatıştırır. Bu gerçekliği desteklemez."
"Bir ruh kutsal olma yolunda ilerlerken, bazen kendini adil görme tuzağına düşer. Şeytanlık girişimleri hakkında bilgisinden dolayı bile şeytani faaliyetlere karşı güçlü olduğunu zanneder ve bu da kötülüğün başka bir planıdır. Unutmayın, Kutsal Aşk ve Kutsal Tevazu el ele gidiyor."
"İyi ile kötüyü ayırt etmede en kolay olan kısır ruhdur. Böyle bir ruh kendi zayıflıklarını ve güçlerini bilir*. Kişisel hoşlanmalarını veya hoşlanmamalarını iyi-kötü kararlarında etkilemez."
"Sevgili çocuklar, Aziz Kalıntı [Sadık] olarak diğerlerin doğruyu ve yanlışı arasında gerçeği keşfetmek için yardım etmeye hazır olun - kibarlıkla değil, Kutsal Aşk ile."
* Bu kendini bilmenin neyi içerdiğini anlatır.