pondělí 25. července 2022
Zjevení Milostivého Ježíška na 2022-07-25 nad fontánou Maria Annuntiata v Domě Jeruzalém
Poselství Pána Manuele ve Sievernichu, Německo
Vidím krásnou velkou zlatou koule světla na obloze, která se nám přibližuje z farního kostela. Spolu s ní jsou dvě menší zlaté kulové světelné sféry. Velká sféra se otevře a nad námi svítí divoké světlo. Milostivý Ježíšek vystoupá ze této koule světla a objevuje se. Nosí krásnou velkou zlatou korunu, stejně jako plášť a roucho z Jeho Precious Blood. Roucho a plášť jsou vyšívané zlatými liliemi. V pravici drží veliký zlatý žezl s zlatým kuličkovým křížem na vrcholu. V levici Milostivý Ježíšek drží Vulgátu (Svaté Písmo). Je to krásná kniha, která svítí zlatě a má na sobě kříž. Milostivý Ježíšek má tmavě hnědé krátké kudrnaté vlasy a modré oči. Svými jasnými modrými očima nás intenzívně dívá.
Nyní se otevřou i dvě menší sféry. Ze světla dvou menších sfér vystupují dva andělé. Jsou oblečeni jednoduše, v záři bílé roucho, a rozprostírají plášť Milostivého Ježíška nad námi jako střešní kůr. Vidím, že plášť Krála Mílosti stále sahá za Dom Jeruzalém.
Král Mílosti mluví:
"Ve jménu Otce a Syna a Ducha Svátého Amen. Syn, který jsem JÁ. Jsem s Tím, kdo Je Já. To je Věčný Otec na nebi. Milí přátelé, nedějte se zmást! Zůstaňte věrní Mně a učení Věčného Otce. Pokud modlíte se a litujete, Věčný Otec zmírní soud. Volám všechny národy k modlitbě o odčinění! A vy, milí přátelé, nedívajte se na svět, nedívajte se na chyby, které svět šíří. Dívajte se na Mne!"
Vulgáta se otvírá, jako by ji listoval neviditelnou rukou. Vidím biblický úsek Matouš 5. Král Mílosti mluví:
"Tento text je váším klíčem k nebi. Čtěte ho dobře! Doporučuji vám to a milujte! Milujte zvláště ve chvíli potřeby. Neřekl jsem, že křesťané jsou jedna rodina? Tak by se měli chovat. Kdo je můj Otec, kdo je má Matka, kdo jsou mé bratři? Bůh je můj Otec! Mé bratry tvoří ti, kteří Mne následují. Má Matkou je Nejsvětější Panna Marie. Tak ji poznáte."
M.: "Ano, Pane, známe Jí."
Král Nebe mluví:
"Dávám vám dům milosti. Čiňte s ním dobře!"
Je osobní sdělení.
Milostivý Ježíš říká:
"Pokud budete milosrdní k těm, Věčný Otec bude také milosrdný vám; bude mít milost."
Nyní Král Mílosti bere svůj žezl ke svému srdci a stává se aspergilem z Jeho Precious Blood. Pán nás okropuje svou Precious Blood:
"Ve jménu Otce i Syna - to jsem Já - a Ducha Svatého. Amen." Nyní Boží Dítě od daleka okropuje lidi, kteří na Něho myslí a jsou s Nim spojeni v modlitbě. Milostivé dítě Ježíš od nás žádá následující modlitbu, a my se modlíme:
"Ó můj Ježíši, odpust mi moje hříchy, zachraň mě před ohnem pekelným, vede všechny duše do nebe, zvlášť ty nejvíce potřebující tvou milost."
Pán znovu intenzivně pohledem obhleduje všechna lidská bytosti, které k Němu přišly a říká, že má žádost. Je to tak, jako kdyby svět na chvíli zastavil. Zeptám se ho, aby svou žádost prozradil.
Mluví dítě Ježíš:
"Chci, abych lidé otevřeli své srdce. Před setkáním se mnou je jim říct, aby svěřili svoje hříchy knězi."
M.: Ano, Pane, řeknu to.
Král Nebes říká:
"Modli se, kájejte se. Modlete se za světový mír! Volajte všechny národy!"
Blahoslávím vás: Ve jménu Otce i Syna - to jsem Já - a Ducha Svatého. Amen. Sbohem!"
M.: "Sbohem, Pane!"
Král Milosti se vrací do své sféry světla a zmizí, stejně jako dva andělé.
Tato zpráva je oznámena bez ohledu na soud církve!
Copyright!
Prosím, přečtěte si úryvek z Bible Matouš 5 k této zprávě. Jedno ze Zblahoslavenství lze každý den také modlit se rozvažovat.
Evangelium podle Matouše
5. kapitola
Kázání na hoře
5 Osm blahoslavenství. 1 A když viděl národy, vystoupil na horu; a když usedl, přistoupili k němu jeho učedníci. 2 I otevřel ústa své a učil je takto: 3 Blahoslaveni chudí duchem, neboť jejich jest království nebeské. 4 Blahoslaveni ti, kteří se smutkují, neboť oni budou utěšeni. 5 Blahoslaveni krotcí, neboť oni zdědí zem. 6 Blahoslaveni ti, kteří žádají a prahnou po spravedlnosti, neboť oni budou nasyceni. 7 Blahoslaveni milosrdní, neboť jim bude projeveno milosrdenství. Kap. 5-7: Srovnej Lukáš 6,20-49. Kázání na hoře je jednou z nejdůležitějších částí Nového zákona. V něm Matouš podává stručný souhrn a výběr myšlenek, které Ježíš představoval svým učedníkům a lidu v delších projevech. Evangelista sem zařadil některé věci z jiných kontextů. 8 Blahoslaveni čistí srdcem, neboť oni Boha uvidí. 9 Blahoslaveni tito mírotvůrci, neboť budou syny Božími nazváni. 10 Blahoslaveni ti, kteří jsou pronásledováni pro spravedlnost, neboť jejich jest království nebeské. 11 Radujte se a veselíte se, když vám lidé zlí budou říkat a budou vás pronásledovat a všemožně zlomluvně hovořit o vás pro mé jméno. 12 Veselíte se a radujte se, neboť velká je vaše odměna na nebi; takto totiž pronásledovali i proroky před vámi. 1-12: Srovnaj Lukáš 6,20-26.
Poučení učedníkům. 13 Vy jste sůl země; ale jestliže sůl ztratí svou sílu, čím ji osolíte? Není už k nicmu dobrá, než aby byla vyhozena ven a lidé na ni šlapali. 14 Vy jste světlo světa. Město postavené na hoře se nedá skryt. 15 Neboť ne zapalují svíci, aby ji pod pouzdro dávali, ale na svícen, a tak svítí všem v domě. 16 Takto nechte vaše světlo zářit před lidmi, aby viděli vaše dobré skutky a proslavili Otce svého, který je na nebi. 13-16: Srovnaj Marka 9,50; 4,21; Lukáš 14,34-35; 8,16; 11,33. Učedníci Kristovi mají použít sůl nadpřirozených hodnot k tomu, aby udrželi ostatní od morální hniloby, ale ne aby osolili své životy. Jejich světlo má zářit, nenechá se oslepit.
Ježíš a starý zákon. 17 Nemyslete, že jsem přišel zrušit zákon nebo proroky. Nepřišel jsem zrušit, ale splnit. 18 Neboť pravdu vám říkám: Dokud nebude nebe a země minulost, ani jednou čárkou či tečkou zákona nepominu, dokud všecko nenaplní se. 19 Kdož tedy zruší jeden z těchto nejmenších přikázání a takto naučí lidé, ten bude nazván najmenejším v království nebeském; kdož však vykoná a naučí, ten bude nazván velkým v království nebeském. 20 Neboť říkám vám: Kdyby vaše spravedlnost nebyla větší než spravedlnost písařů a farizejců, nevstoupíte do království nebeského. 17-20: Srovnej Lk 16, 17. Starozákonní zjevení neztratilo svou platnost v Novém zákoně, ale nalezlo své dokonání. Kdož jej odmítne, oddělí korunu a kmen od kořene.
O pátém přikázání. 21 Slyšeli jste, že bylo řečeno starým: Nezabiješ; ale kdož zabije, bude podvržen soudu. 22 Já vám říkám: Kdokoli se rozhněvá na svého bratra, bude podvržen soudu; a kdož řekne svému bratru: Blbe! bude podvržen synedriu; a kdož řekne: Bezbradý!, bude podvržen pekelnému ohni. 23 Proto když přineseš svůj dar na oltář a tam si uvědomí, že má něco proti svému bratru, 24 nech svou obětinu před oltářím a jdi nejprve smíř se s bratrem svým; pak přijď a přines svůj dar. 25 Smíř se rychle se svým protivníkem, dokud jsi ještě cestou s ním, aby tě nepřiváděl protivník k soudcovi a soudce k strážci, a nevržen byl do vězení. 26 Pravdu ti říkám: Nevyjdeš odtamtud, dokud nepoplacíš poslední haléř. 21-26: Srovnej Lk 12:57-59. V šestnácti příkladech Ježíš ukázal zákonodárnou autoritou, že v Novém přijímání má být Boží zákon dodržován ve svém pravém původním smyslu (21-48). Volá po náboženství mysli a skutku.
O šestém přikázání. 27 Slyšeli jste, že bylo řečeno [starým]: Necizolož! 28 Já vám však říkám: Kdo se na ženu dívá s touhou, už s ní cizoložil v svém srdci. 29 Jestliže tedy tvůj pravý oko tebe svádí k hříchu, vydej ho a hod od sebe; lepší je pro tebe, aby jedna z tvojích částí zahynula, než by celé tělo bylo vrženo do pekla. 30 A jestliže tvá pravá ruka tebe svádí k hříchu, odsekněte ji a hod od sebe; lepší je pro tebe, aby jedna z tvojích částí zahynula, než by celé tělo bylo vrženo do pekla. 27-30 Chceš-li se vyhnout špatnému činu, musíš potlačit touhu. Zkažená touha podněcuje chtivý pohled; chtivý pohled podněcuje zlý čin. 31 Dále bylo řečeno: Kdožkoli odesle svou ženu, ať jí dá list rozvodu. 32 Já vám však říkám: Kdokoli odesle svou ženu (vyjma případu cizoložství), donutí ji k cizoložství; a ten, kdo vezme oddanou ženu, cizoloží. 31-32 Porovnej Lk 16:18. Náboženství Ježíšovo neumožňuje znovu se ožení po tom, co byl manželství platně uzavřen a konzumován za života obou manželů, ani v případech cizoložství. To je nejúčinnější ochrana rodiny a důstojnosti ženy. Za určitých podmínek mohou být manželé povoleni bydlet odděleně. Svazek jejich manželství však zůstává. Jen smrt jej může roztrhnout .
O přísaze. 33 Opět jste slyšeli, že bylo řečeno starým: Neprisahaj lži, ale splň to, co slíbil Pánu. 34 Já vám však říkám: Neprisahujte vůbec, ani nebesem, protože je trůn Boží, 35 ani zemí, protože je podnož jeho nohou, ani Jeruzalémem, protože je město velkého krále. 36 Nebo svou hlavou neprisahujte, neboť nemůžete udělat jediné vlasové bílé či černé. 37 Ať vaše ano bude ano a ne ne; co je nad to, zla jest. 33-37 Přísaha zůstává dovolena. Sám Ježíš přisáhl před soudem (Mt 26:63-64). Ale kde je vnitřní i vnější pravdivost, jak on vyžaduje, tam již není potřeba přísahy.
odplata. 38 Slyšeli jste, že bylo řečeno: oko za око, zub za zub. 39 Ale já vám říkám: Neodporujte zlému, ale kdo ti udeří na pravou tvář, podstup mu i druhou. 40 A když tě někdo žaluje před soudem a vezme ti plášť, nech ho mít i kabát. 41 Kdo tě přinutí jít s ním jednu míli, pojdi s ním dvě. 42 Kdo od tebe něco požádá, dej mu; a kdo chtěje od tebe půjčit, neodvrť se od něj. 38-42 Porovnej Lk 6:29-30 Můžeme si nárokovat své právo (porovnaj Jo 18:22-23) Ale nad studeným právem je bratrská láska.
smír. 43 Slyšeli jste, že bylo řečeno: Miluj svého souseda a nenáviděj svého nepřítele. 43-48: Porovnej Lukáš 6:27-28. 32-36. Příkaz nenávidět nepřátel byl neprávem přidaný učiteli zákona. Láska k nepříteli není bezcharakterní slabost, ale hrdinská síla duše a napodobování božského příkladu. 44 Ale já vám říkám: Milujte své nepřítele; [dělejte dobré těm, kteří vás nenávidí,] a modlete se za ty, kdo vás pronásledují [a pomlouvají] vás, 45 aby jste byli dětmi svého Otce nebeského, který nechává své slunce svítit na dobré i zlé a deští na spravedlivé i nespravedlivé. 46 Nebo když milujete jen ty, kdo vás milují, jakou odměnu máte? Neudělají to také celníci? 47 A pokud pozdravíte pouze své bratry, co zvláštního uděláte? Neudělávají to i pohani? 48 Vy tedy buďte dokonalí, jako je dokonálý váš Otec nebeský.
zdroj: ➥ www.maria-die-makellose.de