2022年4月25日星期一

2022-04-25圣婴耶稣在耶路撒冷宫殿喷泉 “Maria Annuntiata ”上方显灵

主给德国西弗尼希的曼努埃拉的信息。

从教堂的方向过来，我看到一个美丽的金色大球漂浮在空中，还有两个较小的金色球体。现在，它们正盘旋在耶路撒冷之家的上空，让我们沐浴在美丽的金光之中。大球在喷泉上方打开，和蔼可亲的耶稣圣婴以布拉格的造型从光球中出现。圣婴耶稣头戴金色大皇冠，深棕色短卷发，蓝眼睛。圣婴耶稣身穿白袍，头戴宝血钵。他的右手拿着金权杖，这是一根大金权杖，上面有一个金色的十字架。主的左手拿着地球仪，地球仪在他手中旋转。和蔼可亲的童子耶稣为我们祝福，并说：

"以圣父、圣子（即我）和圣灵之名。阿门"。

现在，另外两个较小的球体也打开了，我看到一位天使分别从一个球体中走了出来，从这美丽的金光中走了出来。天使身着纯白色长袍。现在，两位天使将圣婴的衣钵张开。他们把圣婴耶稣的幔帐像帐篷一样披在我们身上。主希望这本书的作者也来，让他看看发生了什么。天王说话了

"亲爱的朋友们，今天我带着我的宝血衣钵来到你们身边。我为受虐待的乌克兰人民选择了它。约拿呼吁人们在收获时节悔改！我是永恒之父的大祭司。看哪，我呼唤你们祈祷、献祭和悔改，这样这场战争就不会渗透整个世界！我呼唤你们与旧约的先知们，与天上所有的天使和圣徒们一起祈祷、献祭和忏悔。聆听我的话语，聆听我的愿望！我来到了你们身边，来到了这口我称之为玛丽亚-安娜蒂亚塔的井边。如果你们遵从我的愿望、我的话语，审判就会与你们擦肩而过，就像它与尼尼微擦肩而过一样。亲爱的朋友们，我想拯救你们。这就是我今天来到你们中间的原因。我的话语将传遍世界。没有一个国家，哪怕是最遥远的国家，会感到安全。回头吧

主对 M 说 ："你愿意为我忏悔吗？ "（自注：应主的要求为人民的罪孽忏悔。）

M："是的，主。” 男：“是的，主。” 女：“是的，主。” 男：“是的，主。” 女：“是的，主。” 男：“是的，主。” 男：“是的，主。” 女："是的，主。(然后，在主的指示下，M祈祷： “我的耶稣啊，请宽恕我们的罪孽，救我们脱离地狱之火。引领所有的灵魂上天堂，尤其是那些最需要您怜悯的人"。

仁慈的耶稣说：

"人给了我荆棘的冠冕。天父荣耀了它。看看我的冠冕！人们给了我手杖来嘲笑我。永恒之父给了我权杖。这是荣耀的手杖。人们给了我红色的斗篷来嘲笑我。看哪，这是我荣耀的王室袍子"。

童耶稣走近 M，说： "黑暗将降临教会。"

主向 M 讲述了一种被误解的仁慈，它将许多人引入歧途。于是神童开口了

"今年我必须让一场巨大的考验降临在你们身上。祈祷吧，与万民一起祈祷！祈求永恒之父的仁慈！这是你们的救赎，你们的出路。"

现在，主把他的金杖伸向他的心脏，变成了他宝血的琼浆。祂用自己的宝血祝福我们在场的人，祝福信中所有的意向，祝福所有在场的人带着宝血到主面前祈祷：

M.说："以圣父、圣子、圣灵之名。阿门"。

M.私下对圣婴说："Serviam！”

这是一次个人交流。仁慈的耶稣圣婴告诉 M.，在每次显灵时，当人们敞开心扉时，祂的圣心就会触及他们的心灵。然而，在每次弥撒圣体时，祂都会与我们合一！

慈爱的耶稣回到金色光球中，美丽的光芒再次照耀着我们所有人。

M. 说道 “以圣父、圣子、圣灵之名。阿门。赞美耶稣基督，直到永远。阿门。

本信息的宣布不影响教会的判断。

版权

为什么要版权？这样信息就不会被篡改复制。

迈克尔-洛德博士在 "报喜泉 "上被处决

对于许多天主教徒来说，将喷泉与圣母领报联系在一起听起来可能有些奇怪，但这只是表明，在我国，许多早期的基督教传统早已被遗忘。事实上，《路加福音》中的记载并不是玛利亚与天使长加百列相遇的唯一见证。还有第二个记载，它甚至一度属于《新约圣经》的正典，只是在 4 世纪被亚历山大的亚他那修从正典中删除，因为它主要涉及圣母玛利亚的生活，以主的诞生结束，因此没有真正包含主的好消息（eu angelion）。尽管如此，所谓的 “雅各护教福音书 ”一直受到人们的推崇，尤其是东方教会，直到我们这个时代。此外，天主教的一些传统，如马利亚父母约阿希姆和安娜的名字和生平事迹，或马利亚在圣殿的行走，都可以追溯到这部福音书的启示录史前史。事实上，当时的研究还表明，早在 2 世纪初，在犹太基督徒的环境中，或者更准确地说：在犹太基督徒社区中担任领导职务的 “主亲 ”们就已经写下了《福音书》。此外，自《死海古卷》发现以来，可以肯定的是，它确实反映了耶稣时代一些真实的犹太传统，这些传统现已得到可靠证实。

然而，在这段记载中，玛利亚与天使长加百列的第一次相遇恰恰不是在圣殿（圣殿现位于洛雷托，曾位于今天的拿撒勒圣母领报石窟前），而是在加利利山村的井边。字面意思是

“她拿着水罐出去装水。这时，有声音对她说：'富足的恩主啊，万福！主与你同在。你在妇女中是有福的。马利亚环顾左右，声音可能是从哪里传来的。她颤抖着回到屋里，放下罐子，拿起紫色的东西，坐在椅子上织布。

因此，即使在天主教的圣像画中，玛利亚也经常被描绘成坐在织布机旁。

很明显，《保护福音书》解释了拿撒勒当地的传统。因为在那里，除了方济各会管理的罗马天主教圣母领报大教堂（建在圣母领报石窟和圣殿旧址之上）之外，还有希腊东正教主教管辖下的第二座 “圣母领报教堂”（其正式名称；由于容易混淆，通常称为 “喷泉教堂”）。它位于村庄中心，在圣母领报大教堂以北 650 米处，村庄广场的北边，广场中心是现代的 “玛利亚之泉”（Ain Sittna Mariam）。穿过由罗马尼亚圣像画家绘制的壁画装饰的中殿，必须下六级台阶才能进入拱顶地下室。在墓室尽头的大理石祭坛石板下，有一个圆形井孔，东正教朝圣者通常从这里一加仑一加仑地汲取圣水。你可以听到井水的潺潺声，听起来就像来自过去时代的回声。

在 “水井教堂 ”的宝库中可以看到一块六世纪的陶瓷碎片，可能是朝圣者的纪念品，上面刻有圣母领报的图案和 “来自圣母水岩的祝福 ”的字样，这不仅证明了它的传统有多么古老。事实上，在 2010 年开始的挖掘工作中，就在小希腊教堂的后面，发现了一座拜占庭朝圣教堂的遗址，其马赛克可以追溯到 4 世纪，也就是海伦娜女皇时期。教堂的规模证明，至少在一段时间内，它曾是拿撒勒最重要的朝圣地。

现在，耶路撒冷之家附近的喷泉被命名为 “报喜泉”，这不仅将西弗尼希与基督受难的城市联系在一起，也将他与这个村庄和基督道成肉身的地方以及拿撒勒联系在一起！

自己的注释

(1）在这一年里，不仅有战争事件带来的巨大考验。主如此爱我们，希望通过我们的悔改来拯救我们。如果我们继续犯罪，就不能再像以前一样了。这就是人应该明白的道理。我们生活在苦难的时代。

(2) 关于井的历史：2021年7月13日，主在一次个人通信中向我们宣布，通过一个人的行动，计划从我们这里夺走聚会所和教区花园。然后，主耶稣指示我们在耶路撒冷聚会所的一个地方打一口井。我们遵从了主的指示。今年三月，我们收到了教会理事会的通知，终止了我们的聚会所和教区花园，而且没有说明任何理由。

(3) 主一再提到法蒂玛的祈祷（“我的耶稣啊，宽恕......”）。

(4) 朝圣者的狗对主的显灵做出了反应。主降临时，M.跪倒在地。据目击者称，狗鞠了三个躬。

来源： ➥ www.maria-die-makellos e.de