Panimula mula kay Father John Mary
Maraming tao ang nagtatanong sa amin kung paano mauunawaan ang sinabi ng Diyos Ama sa aming mga nakaraang Mensahe tungkol sa “paghihiwalay ng inyong sarili,” at partikular na kung dapat ba silang magpatuloy sa pagdalo sa Misa at pagtanggap ng Banal na Komunyon sa kanilang kasalukuyang parokya. Para sa isang tapat na Katoliko, ang mga tanong na ito ay maaaring maging napakahirap. Ang bawat sitwasyon ay nag-iiba-iba nang malaki. May ilan na mariing naniniwala na sinasabi ng Panginoon sa kanila na hindi na sila dapat magpatuloy sa kanilang mga parokya. Ang iba naman ay may ibang pakiramdam. Hindi namin alam ang sagot sa lahat ng mga tanong na ito. Kaya hiniling namin kay Sister na itanong ito sa Panginoon. Ang Mensaheng ito ang tugon na kanyang natanggap. Gaya ng inyong makikita, ito ay isang napakahirap na Mensahe, kaya hiniling namin kay Sister na magbigay ng ilang kaalaman kung paano ito pinakamabuting tanggapin. Magdaragdag din ako ng ilang mga salita ng paliwanag sa dulo.
Tala mula kay Sister Amapola
Ang mga panahong ito at ang mga Mensaheng ito ay nagbabangon ng maraming katanungan tungkol sa kung ano ang gagawin sa mga partikular na kalagayang ito.
Bilang mga karaniwang tao, gusto natin ng kalinawan. At sa mga seryosong moral at espirituwal na usapin tulad nito, nais natin ng ganap na kalinawan at napaka-espesipikong mga direksyon. Nais nating sabihin ng Diyos sa atin nang eksakto kung ano ang gagawin upang mapasaya Siya, manatili sa Katotohanan, at hindi malagay sa panganib ang ating mga kaluluwa.
Gayunpaman, ang pangunahing hinihingi ng Ama sa atin ay isang gawa ng Pananampalataya – ang buong-pusong pagsuko sa Kanyang Kalooban at direksyon, sa kabila ng hindi kakayahang maunawaan nang malinaw at kawalan ng tiyak na mga direksyon kung ano ang gagawin, sa kabila ng kalituhan at takot na nakapaligid sa atin, nagtitiwala na gagabayan at poprotektahan Niya tayo; at sinasabi kasama ang ating Mahal na Ina, “Narito ang alipin ng Panginoon, mangyari nawa sa akin ayon sa iyong salita.”
Sa tingin ko, sa pagbabasa ng Mensaheng ito, mahalaga at nakatutulong na alalahanin ito at hilingin ang Liwanag at tulong ng Espiritu Santo, upang tayo ay makatanggap ng tunay na esensya ng kung ano ang nais Niyang ipabatid sa atin – hindi lamang ang mga matitinding babala (na kailangan natin), kundi higit sa lahat ang nakapaloob na Pag-ibig at katiyakan ng tulong na ipinaparating.
Hindi ko alam kung paano uunawain ang maraming mga talata, madali akong madaig ng bigat ng sinasabi, at ng napakalaking responsibilidad sa pagpapalaganap ng mga Salitang ito. Ngunit sa likod ng bawat Salita ay may karagatan ng Liwanag at Awa na iniaalok sa atin – ngayon – upang tulungan tayong mabuhay sa mga panahong ito at maging katuwang sa Kanyang Plano, at hindi maging hadlang. Kasama ang ating Mahal na Ina, itinatago natin ang mga bagay na ito sa ating mga puso at pinagninilayan ang mga ito at sinusubukang gawin ang anumang sabihin Niya sa atin (Lk 2:51; Jn 2:5).
Hulyo 10, 2026
Ang Espiritu Santo. "Ihiwalay ninyo ang inyong sarili mula sa lason."
(Idinikta sa Ingles.) (PAUNAWA: Ang mga talababa ay hindi idinikta ng Diyos. Idinagdag ang mga ito ni Sister. Kung minsan, ang talababa ay upang makatulong na linawin para sa mambabasa ang pakiramdam ni Sister tungkol sa kahulugan ng isang partikular na salita o ideya, at sa ibang pagkakataon upang mas maiparating ang tono ng Diyos noong Siya ay nagsalita. Ang mga pagtukoy sa Banal na Kasulatan ay madalas na isinasama dahil ang biyaya na taglay nito ay nakatutulong sa pagbabasa ng mga Mensahe.)
Mga anak ko,
Ako ito, si Mirrén, [1] ang Banal na Espiritu ng Diyos, ang Espiritu ng Karunungan, na Sumasagot.
Nakikita ko ang pighati ng napakarami sa Aking mga anak sa gitna ng kaguluhan na sumakop ngayon sa Aking buong Simbahan.
Kay laking sakit ang dulot ng pagtatakwil sa Katotohanan at sa kaayusang itinatag ng Ama para sa ikabubuti ng lahat ng Kanyang mga anak.
Tandaan ninyo ito, maliliit na munting isa, ANG LAHAT ng itinatag, iniutos, at ipinag-utos ng Ama ay ginawa dahil sa Pagmamahal sa inyo; para sa inyong walang hanggang ikabubuti; ANG LAHAT ay patungo sa perpektong pagkakaisa sa Banal na Misteryo ng Pinakabanal na Trinidad, magpakailanman.
Kapag ang kaayusang [2] itinatag ng Ama ay nananatili sa lugar nito, kapag ang Linya ng Awtoridad [3] na Kanyang itinatag ay nananatili sa lugar nito, doon ay nabubusog, napapakain, napoprotektahan, at natutulungan ang mga kaluluwa sa pamamagitan ng kaayusang ito at ng awtoridad na ito. At ang pagkilos sa labas ng mga hangganang ito ay nagiging panganib – ang tukso ng paghihimagsik at pagmamataas ay nagiging mas malakas at mas mahirap labanan.
Sa loob ng maraming siglo, ang kaayusang ito at ang linyang ito ng awtoridad – na kapwa nagmumula sa Trono ng Diyos, mula sa Kanyang Puso – ay nagsilbing kuta para sa Aking mga anak, sa kabila ng maraming kakulangan at hindi pagkakaunawaan na nagpahirap sa kanila simula pa noong una.
Ang kaayusan at ang Linya ng Awtoridad ay perpekto, ngunit ang mga kumikilos sa loob nila at sa pamamagitan nila ay hindi perpekto, makasalanan, at mahina.
Ang Misteryo ng Mapagparayang Kalooban ng Ama ay gumagawa rito – madalas na pinahihintulutan ang mga kakulangang ito at kawalang-katarungan upang subukang linisin at pakabanalin ang mga kaluluwa sa pamamagitan ng pagpapakumbaba, pagsuko, Pananampalataya, at pagsunod.
Ngunit, Aking mga anak, ang Oras ng Pasyon ng Simbahan – ng Mistikong Katawan ni Hesus, ang Salitang Nagkatawang-tao – ay nasa inyo na.
Sa Oras na ito, pinahihintulutan ang kaaway na tila sirain ang kaayusan ng Ama at pasukin at agawin ang Linya ng Awtoridad, kaya sa anyo nito ay sinisira ang Simbahan [4] , at iniiwan ang Kanyang mga anak [5] , na tila naiwang mag-isa at walang pastol.
Lubos bang iiwan ng Ama ang Kanyang mga anak sa mga lobo?
Hindi na ba tatayo si Hesus sa inyong tabi? [6]
Hindi ko na ba ibibigay ang Liwanag at Payo sa ating mga munting anak na nawalan?
HINDI, mga anak.
Ang pinakamadilim na Oras na ito ay dapat malampasan, ang mapait na kopa ay dapat inumin, ang mga luha at pighati ay dapat maramdaman.
Ngunit hindi kayo nag-iisa.
Kumapit nang mahigpit sa KATOTOHANAN.
Nagtatanong kayo, sa gitna ng gayon kadilim na kalituhan, nasaan na ang Katotohanan?
Alam ninyo, aking mga munting anak, kung saan matatagpuan ang Katotohanan. [ngiti]
SI HESUS ANG KATOTOHANAN.
SIYA ANG ISA, BUHAY AT NANANATILI, HINDI NAGBABAGONG KATOTOHANAN. [7]
MANATILI SA KANYA.
Ang itinatag na kaayusan ng Ama at ang Linya ng Awtoridad na Kanyang itinatag ay nalason na ngayon.
Dapat ninyong iwasan ang lason na ito, mga anak.
Ang lason ng kawalan ng Pananampalataya, kawalan ng pagtitiwala at pagsunod; ang lason ng kapalaluan at paghihimagsik; ang lason ng relativism at ng takot.
Mabagal na nananalakay ang lason, unti-unti, nilulusob ang mga tisyu, selula, at organo.
Kayang tiisin ng Katawan ang isang partikular na dami ng lason bago ito tuluyang magkasakit at mawalan ng kakayahan.
Sa loob ng ilang panahon, posibleng magpatuloy ang pamumuhay gaya ng dati, dahil hindi pa lubos na nananalakay ang lason sa Katawan.
Mga anak ko, nang mangyari ang pang-aagaw sa Upuan ni Pedro, ang nakamamatay na lason ay pumasok na sa daloy ng dugo ng Katawan ng Simbahan.
Nauunawaan niyo ba kung ano ang ibig sabihin nito?
Ang lason ay kasalukuyang naipapasa na sa buong Katawan. [8]
Ito ang dahilan kung bakit kinakailangan ngayon na ihiwalay ninyo ang inyong mga sarili mula sa lason na ito – mula sa mga nagtataguyod nito, mula sa mga nagpapahintulot dito, mula sa mga, dahil sa sobrang pagkakatulog, ay hindi kayang pigilan ang pagkalat nito.
Ipanalangin ninyo sila, upang sila ay magising bago sila madaig.
May kakaunti na lamang na mga balon na hindi nalason [9] at ang mga ito ay malapit na ring madaig ng lason.
Ang aking mga tunay na pastol ay magpapastol sa kanilang mga kawan sa gitna ng mga bato at mga burol, sa ilang, sa loob ng maikling panahon. Hanggang sa bumaba ang Banal na Kilos upang maglinis, magpagaling, at magpanumbalik.
[Ang sumusunod ay para sa Kanyang mga Pari.]
Mga anak ng Ama, na siyang pinaglalagyan ng Kanyang Tatak, upang magbigay-kalinga, gumabay, at magprotekta sa Kanyang mga anak, ang mga kawan na ipinagkatiwala sa inyong pangangalaga:
HUWAG MATAKOT.
Kay ningning ng Tatak ng Pagkapari, at nagniningning na nga sa madilim na oras na ito.
IPAGKATIWALA ANG INYONG SARILI NANG WALANG PAG-AALINLANGAN SA AMA’ S AY PARA SA ORAS NA ITO.
Ang gawaing ito ng ganap na anak na PAGTITIWALA at PANANAMPALATAYA ay nagkakaloob para sa inyo at para sa inyong kawan ng mga kinakailangang biyaya ng LIWANAG, PAG-UNAWA, KALAKASAN at KATAPANGAN na kailangan ninyo sa Oras na ito.
Nasa inyo ang BATONG PANULOK [10] ; kumapit kayo sa Kanya.
Nasa inyo ang KATOTOHANAN, huwag matakot.
Nasa inyo Siya na siyang BUHAY; itaas ang inyong paningin sa Kanya sa bawat sandali.
Nasa inyo Ako, laging naririto sa mga pusong nananabik sa Diyos at sa katuparan ng Kanyang mga Pangako. [11]
Nasa inyo AKO, ang Banal na Liwanag na tumatagos sa lahat ng panlilinlang, sa lahat ng kasinungalingan, at sa pinakamadilim na kadiliman. HUWAG KAYONG MATAKOT.
Nasa inyo ang Banal na Kanlungan ng Kalinis-linisang Puso ni Maria na Pinakabanal – ikulong ang lahat ng kaluluwa sa kuta na ito.
Nasa inyo ang Ina na nagmamahal sa inyo sa isang natatanging paraan, na nagbubuklod sa inyo nang lalong malapit sa Puso ng Kanyang Anak, ang Walang Hanggang Dakilang Pari.
Mayroon kayong tulong mula sa lahat ng mga koro ng mga Anghel; mula sa lahat ng mga kaluluwa ng mga Santo, na, bagaman natapos na ang kanilang mga misyon sa lupa, ay nakikipagtulungan pa rin sa Plano ng Ama para sa Oras na ito. Mayroon kayong mga panalangin ng mga kaluluwang nililinis, TULUNGAN SILA, mga anak Ko.
Nararamdaman ninyong nag-iisa kayo, mga anak ng Puso Ko, ngunit pinagbubuklod ko kayo sa Kalooban ng Ama, sa dakilang Gawa ng Muling Pagbawi, sa katuparan ng kung ano ang inanunsyo at ipinangako ng Ama mula pa noong unang panahon.
Mga anak Ko, kapag ang Linya ng Awtoridad ay inagaw, nilason, dapat kayong pumunta sa Ugat, ang Pinagmulan ng lahat ng Awtoridad – ang Ama – Na nagkatiwala ng lahat ng Awtoridad at Paghuhukom kay Jesus, upang sa pamamagitan Niya, ang lahat ay mapasailalim sa Ama. [12]
Jesus, Jesus, JESUS.
Ang nananatili kay Jesus ay nananatili sa Ama, nananatili sa KATOTOHANAN. [13]
Ang tumatanggi kay Jesus ay tumatanggi sa Ama, at nahihiwalay sa KATOTOHANAN. Siya ay nagiging anathema. [14]
Ang pananatili kay Jesus ay ang pananatili sa Kanyang Mistikong Katawan, [15] ito ay ang pananahan sa Puso ng Ama, ito ay ang pananatiling sanga na kaisa ng Baging [16] , kung Sa Kanya ay dumadaloy ang lahat ng Biyaya, Katotohanan, at Awtoridad.
Huwag kayong matakot.
[Ang mga sumusunod ay para sa lahat.]
Aking maliliit na anak,
Aking munting nangalat na kawan; labis na inaatake, labis na napaamo sa pagkakahimbing ng kawalang-bahala at kawalan ng malay. [17]
Tulungan mo ang mga nahihimbing pa, Aking mga minamahal. Bahagi ito ng iyong misyon – ang pasanin ang bigat ng pagkakita at pagkaalam, at ang pighati at lumbay na dulot nito; at ang tungkuling tulungan ang Aking mga nahihimbing na anak na makakita at makilala ang kadiliman at ang katangi-tangi ng Oras na ito.
Tulungan Mo ang Aking mga Pari, palakasin ang loob nila, ipanalangin sila.
Samantalahin mo ang kanilang tulong sa antas kung saan kaya nilang kilalanin ang kasalukuyang Oras at ang lason na nagpabaha sa Aking Simbahan.
Tandaan mong ang iyong Diyos – na Nagmamahal sa iyo – alam ang iyong kinakaharap, alam ang iyong pagnanais na manatiling tapat sa Kanya, alam ang kaya at hindi mo kayang gawin.
Magtiwala na sa Kanyang Awa ay nagbibigay Siya ng mga paraan upang mapakain ang inyong mga kaluluwa, maging sa gitna ng kadiliman at kalituhan.
Sa pamamagitan ng iyong PANANAMPALATAYA, PAGPAPAKUMBABA, at PAGSUNOD, ibinibigay Niya sa iyo ang lahat ng kailangan mo upang manatiling tapat sa Kanya.
MANATILING PAYAPA.
HINDI BA SIYA NAGBIGAY NG PAGKAIN AT INUMIN SA DISYERTO? [18]
HUWAG KANG MATAKOT.
MAGTIWALA. MAGMAHAL. MAGHINTAY.
Pagbuklurin ninyo ang inyong mga sarili sa espiritu – sa pamamagitan ng PANANAMPALATAYA – sa mga panalangin at Sakripisyo [19] ng Aking mga tunay at tapat na Pari.
Manatili kayo kay Jesus.
Ipagkatiwala ninyo ang inyong sarili sa Aking Pagkilos.
Magtiwala sa Mapagmahal na Pagkakaloob ng Ama.
Magbantay laban sa lason na mabilis na kumakalat nang higit pa.
Taglay ninyo ang Kalasag ng Dugo ng Kordero.
HUWAG MATAKOT. [smile]
Ang Espiritu na nangusap sa mga Simbahan ay muling nangungusap. [20]
Ang may pandinig ay makinig sa Kanyang sinasabi sa Kanyang Simbahan. [21]
Amen.
MARANATHA. [22]
Ang Pinakabanal na Espiritu ng Diyos,
Ang Pag-ibig ng Ama at ng Anak,
Ang Banal na Espiritu na maglilinis sa lahat ng narito.
Amen.
Komentaryo mula kay Padre John Mary
Ito ay isang transkripsyon ng komentaryong ginawa ni Fr. John Mary sa video recording ng Mensaheng ito.
Panimula
Kaya iyan ang Mensahe. Malinaw na nagsasalita ang Panginoon tungkol sa isang malubhang sitwasyon, isang bagay na nangangailangan ng pagkilala at pagpapasya.
Gusto kong maging malinaw: Hindi namin ipinagpapanggap na alam namin kung ano ang dapat gawin ng bawat tao, at hindi kami naniniwala na nagbibigay ang Panginoon ng isang solusyong para sa lahat dito.
Hinihikayat ka naming basahin at pagnilayan ang Mensahe nang may panalangin, nang may tiwala at pananampalataya sa Panginoon, na hinihiling sa Kanya na gabayan ka sa iyong partikular na pagkilala.
Dito, nais ko lamang mag-alay ng ilang salita na maaaring makatulong sa pagkilalang iyan.
Ang Pagpapakasakit ng Simbahan
Una, anong sitwasyon ang nagtulak sa mga mabibigat na salitang ito mula sa Ating Panginoon?
Sinasabi Niya sa atin. Isinasabuhay natin ang Pagpapakasakit ng Simbahan, ang dakilang pagsubok na sinasabi sa atin ng Katesismo na dapat dumaan ang Simbahan bago ang kanyang huling paglilinis.
Sinasabi sa atin ng Diyos, “Isang nakamamatay na lason ang pumasok sa daluyan ng dugo ng Katawan ng Simbahan.” Hindi lamang ito lumilitaw sa ilang masasamang indibidwal, kundi kumakalat sa buong Simbahan mula sa pinakatuktok.
Ito ay isang mahirap at malinaw na napaka-kontrobersyal na mensahe. At para sa maraming Katoliko na ang buhay-parokya ay tila normal naman, ang usapin tungkol sa “lason” sa Simbahan ay maaaring magmukhang kakaiba. Ngunit hindi para sa mga nagmamasid nang mabuti. Nasaksihan nila ang lason na nahahawa at sumisira sa mga miyembro ng Mystical Body ni Kristo, ang Simbahan, partikular na noong panahon nina Francis at Leo. Ang mga pangunahing katotohanan — gaya ng pagiging tanging daan ng kaligtasan ni Kristo, ang estado ng biyaya para sa pagtanggap ng Banal na Eukaristiya, ang wastong pagpaparangal sa Ating Mahal na Ina, at ang katotohanan tungkol sa kasal at sekswalidad, bukod sa marami pang iba — ay pinahihina, maging itinatanggi ng isang tiwaling hirarkiya. Nasaksihan nila na ang hirarkiyang iyon ay lalong naging tiwali at heretikal dahil sa maraming malalang pagtatalaga na ginawa nina Francis at Leo. Naroon ang lason. Hindi nagmamalabis ang Diyos.
Ano ang Dapat Nating Gawin
Paghiwalay sa Lason
Kaya iyan ang sitwasyon. Paano tayo dapat tumugon? Paano natin mapoprotektahan ang ating sarili at ang ating mga mahal sa buhay mula sa lasong ito? Ang pangunahing gabay ng ating Panginoon ay ang ihiwalay ang ating sarili rito, at mula sa mga naghihikayat o nagpapahintulot na kumalat ito.
Ano ang ibig sabihin nito nang konkreto para sa bawat isa sa atin? Muli, hindi ito isang pamamaraan na uubra sa lahat. Ang Mensahe ay hindi nagbibigay ng tiyak na sagot para sa sitwasyon ng bawat tao at siyempre kaming nasa Misyon ay hindi rin maaaring gumawa nito. Ang bawat sitwasyon ay natatangi. Ang espirituwal na buhay at paghubog ng isang tao, ang sitwasyon ng pamilya, ang pakikilahok sa parokya at iba pang mga ministeryo, ang pagkakaroon ng access sa mga Katolikong kagamitan at iba pa ay nagkakaiba-iba nang malaki.
At siyempre, gayundin ang mga paring nakakasalamuha nila. Pansinin na bukod sa paghingi sa atin na magpalakas ng loob at manalangin para sa mga pari — na napakahalaga — sinasabi ng Panginoon na “Samantalahin ninyo ang kanilang tulong sa antas kung saan kaya nilang kilalanin ang kasalukuyang Oras at ang lason na nagpabaha sa Aking Simbahan.” Ang ilang mga pari ay mas malinaw na nakikita ang lason kaysa sa iba, ang ilan ay mas handang labanan ito — nakakalungkot, ang iba naman ay tumutulong sa pagpapalaganap nito. Bahagi rin ito ng inyong pagkilatis.
Ang Halimbawa ng Pitong Simbahan
Sa pagmumuni-muni sa katotohanan na ang lason ay kumalat sa buong Simbahan at gayunpaman ang sitwasyon ng bawat tao ay natatangi, isang bagay ang nakakuha ng aming atensyon ay kung paano tinatapos ng Espiritu Santo ang Mensaheng ito. Sinasabi Niya:
Ang Espiritung nagsalita sa mga Simbahan ay muling nagsasalita .
Ang may pandinig ay makinig sa Kanyang sinasabi sa Kanyang Simbahan .
Inuulit ng Espiritu Santo ang mga liham ni San Juan sa pitong simbahan sa Aklat ng Pahayag. Gaya sa ating Mensahe, binibigyang-diin ng mga liham na ito ang maraming kasamaang nagpapahirap sa Simbahan, kabilang ang maraming babala tungkol sa mga darating na pagsubok, ang presensya ni Satanas, ang “sinagoga ni Satanas,” mga huwad na propeta, mga heretiko at idolatrikong turo at “masasamang tao … na tinatawag ang kanilang sarili na mga apostol ngunit hindi naman.” Ngunit ang nakapagtataka rin ay kung gaano kabaiba ang pitong liham. Ang pitong simbahan, o mga Kristiyanong komunidad, ay nasa parehong rehiyon. Sila ay bahagi ng iisang Simbahan at ng iisang sandali sa panahon. Gayunpaman, ang liham na natatanggap ng bawat komunidad ay sumasalamin sa kanilang partikular na sitwasyon, nagpapaalala sa kanila na harapin ang kanilang mga tiyak na hamon at itama ang kanilang mga partikular na kasalanan. Hindi ito isang kritismo na akma para sa lahat.
Ang panghuling pagtukoy kaya ng Espiritu Santo ay isang paraan upang magbigay-liwanag sa ating sariling kalagayan?
Hinihiling ba Niya sa atin na buksan ang ating mga mata at tainga sa kung paano natin nararanasan ang lason na ito, ang kasamaang ito ng ating panahon?
Ang Mensaheng ito ay nagbibigay sa atin ng napakaraming dapat pagnilayan, napakaraming bagay para sa mapanalanging pagsasaalang-alang.
Walang Paghihiwalay mula sa Simbahan — ang Halimbawa ng Krisis ng Arianismo
Ngunit isang bagay na hindi dapat pagtalunan, isang bagay na matitiyak natin ay hinding-hindi tayo hihilingin ng Diyos na humiwalay sa Kanyang tunay na Simbahan. Mula lamang sa mga nakalalasong impluwensyang umaatake at nanunuot dito.
Dito ay maaari tayong kumuha ng aral mula sa isa pang panahon kung kailan ang mga tapat ay kailangang humiwalay sa lason sa loob ng Simbahan. Noong ikaapat na siglo, napakaraming obispo — sa katunayan, ang malaking karamihan sa kanila — ang nahulog sa lason ng heresiya ng Arianismo kaya maraming tapat, sa mabuting budhi, ang naniwalang hindi sila makakadalo sa Misa sa kanilang mga regular na simbahan. Sa halip, *inihiwalay* nila ang kanilang sarili mula sa lason ng Arianismo na nagmumula sa mga obispo at pari, sumasamba sa mga pansamantalang lugar o kung minsan ay hindi na sumasamba sa Misa kailanman, nagtitiwala na ang Diyos ang magbibigay ng kanilang espirituwal na pagkain.
Gaya ng pagluluksa ni San Basilio tungkol sa sitwasyon, “[S]ila sa mga layko na matatag sa kanilang pananampalataya ay umiiwas sa mga lugar ng pagsamba bilang mga paaralan ng kawalang-banal, at itinataas ang kanilang mga kamay sa pag-iisa, na may mga daing at luha sa Panginoon sa langit.” Sa ibang dako ay sinabi niya, “Ang mga bagay ay umabot na sa ganitong kalagayan: iniwan na ng mga tao ang kanilang mga bahay-dalanginan, at nagtitipon sa mga disyerto.” Sinabi ni San Atanasio, ang pinakadakilang tagapagtanggol ng pananampalataya laban sa Arianismo, nang simple, “Sila [ang mga Arian] ang may mga gusali ngunit tayo ang may pananampalataya.”
Si San Atanasio at si San Basilio at ang mga sumunod sa kanila ay hindi umaalis sa Simbahan. Sila, sa katunayan, ay nananatiling tapat sa kanya at tinatanggap ang isang pansamantalang pagbubukod upang makatulong sa pagdadala ng kanyang pagbabago.
May katulad na nangyayari rito sa isang mas malubhang sitwasyon. Ihambing ang mga salita ng mga santong ito sa sinasabi ng ating Panginoon tungkol sa sarili nating sitwasyon: “Ang aking mga tunay na pastol ay magpapastol sa kanilang mga kawan sa gitna ng mga bato at mga burol, sa ilang, sa loob ng maikling panahon. Hanggang sa bumaba ang Banal na Pagkilos upang linisin, pagalingin, at ibalik ang lahat sa dati.”
Kaya hindi ito paglikha ng bagong Simbahan, kundi ang kailangang mahiwalay nang panandalian ngunit mahirap mula sa kung ano ang nalason. Ito ay pagkilala na dinaranas ng Simbahan ang kaniyang pasyon, na kakila-kilabot, ngunit, sa awa ng Diyos, hindi magtatagal.
Pagtitiwala at ang Pagkakaloob ng Diyos
Gayunpaman, ang tawag ng Diyos ay tila nakatatakot. Paano tayo mabubuhay nang wala ang mga suportang ito — nang wala ang mga gabay, lalo na ang papacy, na karaniwang inaasahan ng mga Katoliko? Kahit na pansamantala lamang ang kanilang kawalan, tila naiwan tayong nasa kalituhan at kadiliman — katulad ng mga Apostol at alagad noong Banal na Sabado. Paano natin mahahanap ang ating landas?
Sumasagot ang Diyos sa Mensahe:
"Tandaan mo na ang iyong Diyos – Na nagmamahal sa iyo – ay alam ang iyong kinakaharap; alam ang iyong pagnanais na manatiling tapat sa Kaniya, alam kung ano ang kaya at hindi mo kayang gawin."
"Magtiwala ka na sa Kaniyang Awa ay ibibigay Niya ang mga paraan upang mapakain ang iyong kaluluwa, maging sa gitna ng kadiliman at kalituhan."
"Sa pamamagitan ng iyong PANANAMPALATAYA, PAGPAPAKUMBABA, at PAGSUNOD, ibinibigay Niya sa iyo ang lahat ng kailangan mo upang manatiling tapat sa Kaniya.
Alam Niya kung gaano kahirap ang panahong ito. Magbibigay Siya. Hindi Niya tayo pababayaan.
Ito ang puso ng lahat ng mga Mensahe ng Reconquest: higit sa anumang partikular na gawa, tinatawag tayo ng mga ito sa pagtitiwala, pananampalataya, at pagsuko sa pagmamahal at pagkalinga ng Ama.
Kaya basahin ang Mensahe nang may pananalangin — paulit-ulit — na nagtitiwalang ipakikita ng Diyos sa iyo ang partikular na landas na tinatawag Niya sa iyong tahakin upang humiwalay sa lason, at bibigyan ka Niya ng biyaya upang magpatuloy sa landas na iyon.
Mga Huling Kaisipan
Sa kabila ng bigat nito, ang Mensaheng ito ay hindi tumatawag sa atin upang matakot kundi upang magtiwala — sa ating Panginoon at sa pamamagitan ng panalangin ng ating Mahal na Ina.
Kung mananatili tayong may pananampalataya at mamahalin Siya, poprotektahan, susuportahan, at gagabayan Niya tayo tungo sa dakilang pagbabago ng Simbahan.
Jesus, nagtitiwala kami sa Iyo.
Halina, Panginoong Jesus
[1] Isang pangalan para sa Espiritu Santo. Sa paglipas ng mga taon, gaya ng malinaw sa mga Mensahe ng Reconquest, ang mga propetikong salitang natanggap ko ay iba't ibang beses na sinambit ng Diyos Ama, ni Jesus, ng Espiritu Santo, at ng Mahal na Ina. Sa ilan sa mga Mensahe mula sa Espiritu Santo, tinukoy Niya ang Kanyang Sarili sa pamamagitan ng pangalang ito na Mirrén [mee-Ren]. Kung minsan, tinukoy din ng Ama ang Espiritu Santo sa pangalang ito, gayundin sina Jesus at ang Mahal na Ina. Ngunit ang lahat ng mga nakaraang pagkakataon ay nasa mga pribadong Mensahe.
Ito ang unang pagkakataon na ginamit ang pangalang ito sa isang pampublikong Mensahe at iyon ay lubos na nakagugulat. Hindi ko ipinagmamalaking nauunawaan ko ang lahat ng kahulugan nito. Wala kaming nahanap na anumang naunang historikal na sanggunian o etimolohiya para sa pangalang ito. Ngunit tila sa akin, ang pangalang ito ay katulad ng paggamit ng “Abba,” sa diwa na nagpapahayag ito ng isang mas malapit o personal na ugnayan sa Persona ng Espiritu Santo. Alam kong marami ang maaaring makakita sa paggamit nito bilang nakagugulat at maging kontrobersyal. Ngunit sa pananampalataya, ipinapasa namin sa inyo nang eksakto kung ano ang idinikta, dahil ayaw naming baguhin ang sinabi ng Panginoon.
[2] Nauunawaan ko na kasama sa “kaayusang” ito ang kapwa likas at supernatural, moral at intelektwal na kaayusan. Ang kaayusan sa kalikasan, ang kaayusan sa mga ugnayan sa pagitan ng Kanyang mga nilalang at sa ugnayan sa Kanya, ang kaayusan sa moralidad at pag-uugali, ang kaayusan sa paglipas ng panahon at ng Banal na Pagkakaloob. Ang kaayusan ng Kanyang Plano ng Kaligtasan. Ang kaayusan ng Doktrina at Sagradong Tradisyon.
[3] Nauunawaan ko na ang ibig sabihin nito ay ang wastong paraan kung paano “bumababa” ang Awtoridad mula sa Diyos at aktibo sa bawat aspeto ng ating buhay. Ang wastong awtoridad sa loob ng Simbahan, sa loob ng pamilya, sa loob ng lipunan. Ngunit pangunahin kong nararamdaman na Siya ay nagsasalita tungkol sa awtoridad sa loob ng Simbahan, kung paano ito “bumababa” mula sa Kanyang Trono, sa pamamagitan ni Jesus, patungo sa Kanyang Pari (Vicar), at sa pamamagitan ng Apostolikong Pagkakasunod-sunod patungo sa mga Obispo na kaisa Niya, patungo sa mga Pari sa ilalim ng awtoridad ng mga obispong ito, atbp.
[4] Gaya ng nabanggit sa mga naunang Mensahe, marami ang nababahala kapag naririnig ang mga pahayag na tulad nito, na nagpapahayag ng “pagkawasak” ng nakikitang Simbahan, sa pag-aakalang ito ay isang pagtanggi sa pangako ni Hesus na ang mga pintuan ng Impiyerno ay hindi mananaig laban sa Simbahan. Makatutulong na tandaan una sa lahat na ang Simbahan ay higit pa sa nakikitang bahagi lamang dito sa lupa: kasama rito ang Simbahang Nagtatagumpay (ang mga nasa Langit) at ang Nagdurusang Simbahan (ang mga nasa Purgatoryo). At pangalawa, na kapag nagsasalita Siya tungkol sa Simbahan sa mensaheng ito at sa iba pang mga Mensahe, ang tinutukoy Niya ay pangunahin ang Simbahang Militant , ang nakikitang istruktura sa lupa, na dapat sumunod kay Hesus sa Kanyang Pagpapakasakit, Kamatayan, at Pagkabuhay na Mag-uli.
Imposibleng mananaig ang mga pintuan ng Impiyerno laban sa buong Simbahan, ngunit imposible para sa Simbahan sa lupa hindi dumanas ng pagtataksil, pagpapakasakit, kamatayan, at pagkabuhay na mag-uli. Ang Katawan ni Hesus, ang Kanyang Pagkatao, ay kailangang dumanas ng kamatayan, ngunit ang kamatayan ay hindi maaaring humipo sa Kanyang Pagka-Diyos. Sa katulad na paraan, ang nakikitang Simbahan sa Lupa ay dapat dumanas ng kamatayan, ngunit ang banal na esensya ng Simbahan ay hindi maaaring patayin.
[5] Maraming beses, ang paraan kung paano idinidikta ang ilang mga talata ay maaaring medyo nakalilito, gaya sa pangungusap na ito, kung saan tila ang “…at pag-iwan sa Kanyang mga anak” ay tumutukoy sa mga anak ng kaaway, gayong hindi naman. Dahil ganito ito idinikta, nag-aalinlangan akong gumawa ng anumang pagbabago o pag-eedit sa pagtatangkang linawin ang kahulugan, sa halip ay mas pinipili kong magdagdag ng mga footnote kung kinakailangan.
[6] Naramdaman ko na ang "pananatili sa ating tabi" ay nangangahulugang Kanyang proteksyon, pag-aliw, at panalangin sa harap ng Ama. "Hindi ko kayo iiwang ulila; lalapit ako sa inyo." (Jn 14:18).
[7] Ito ay sinabi nang may malaking pagbibigay-diin at masasabi kong may kagalakan, tulad ng isang lumalawak na pagsabog ng liwanag.
[8] Isang simpleng halimbawa nito ay ang pagpapalaganap ng maling doktrina na itinuturo at ipinapakita na tila bahagi ito ng awtentikong magisterium ng Simbahan, gaya ng mga problematikong turo sa mga dokumento ng papa na Amoris Laetitia , Fiducia Supplicans , Magnifica Humanitatis , at marami pang ibang mga halimbawa.
[9] Naintindihan ko ang mga "balon" na ito bilang mga parokya, komunidad, at iba pang mga grupo sa Simbahan. Ito ay isang nakatatakot na pahayag. Sa tingin ko hindi ibig sabihin nito na ang balon mismo ang panganib, kundi dahil ito ay pinapakain ng mga tubig – mga turo – na sadyang nilason, hindi tayo dapat – hindi tayo maaaring – uminom ng anumang nalason mula sa balon na iyon ngayon nang walang espirituwal na pinsala. Ang ilang mga balon ay mas lalong nalason kaysa sa iba.
[10] "Kaya't hindi na kayo mga banyaga at mga panauhin, kundi mga kababayan na ng mga banal at mga kasapi sa sambahayan ng Diyos, 20 na nakatayo sa pundasyon ng mga apostol at mga propeta, si Kristo Jesus mismo ang Batong Panulok, na sa Kanya ay pinag-uugnay ang buong istruktura at lumalaki upang maging isang banal na templo sa Panginoon; sa Kanya rin kayo ay binuo upang maging tahanan ng Diyos sa Espiritu. (Efeso 2:19-22). Tingnan din ang (1 Pedro 2:4-8), (Gawa 4:10-12).
[11] " Alam nating ang buong sangnilikha ay dumaraing sa hirap nang magkakasama hanggang ngayon; at hindi lamang ang sangnilikha, kundi tayo rin, na mayroon nang mga unang bunga ng Espiritu, ay dumaraing sa ating kalooban habang hinihintay natin ang pagiging ampon bilang mga anak, ang katubusan ng ating mga katawan. Sapagkat sa pag-asang ito tayo ay naligtas. Ngunit ang pag-asang nakikita ay hindi na pag-asa. Sapagkat sino ang umaasa sa nakikita niya? Ngunit kung umaasa tayo sa hindi natin nakikita, hinihintay natin ito nang may pagtitiis.
Gayundin naman, tinutulungan tayo ng Espiritu sa ating kahinaan; sapagkat hindi natin alam kung paano manalangin nang nararapat, ngunit ang Espiritu Mismo ay namamagitan para sa atin sa pamamagitan ng mga buntong-hiningang hindi kayang ipahayag ng salita. At Siya na sumisiyasat sa mga puso ng tao ay nakakaalam kung ano ang nasa isip ng Espiritu, sapagkat ang Espiritu ay namamagitan para sa mga banal ayon sa kalooban ng Diyos." (Roma 8:22-27).
[12] "At si Jesus ay dumating at sinabi sa kanila, 'Ang lahat ng kapamahalaan sa langit at sa lupa ay ibinigay na sa Akin.'" (Mt 18, 28). "Sapagkat kung paanong ang Ama ay may buhay sa Kanyang Sarili, gayundin naman binigyan Niya ang Anak upang magkaroon din ng buhay sa Kanyang Sarili; at ibinigay Niya sa Kanya ang kapamahalaan na magsagawa ng paghatol, sapagkat Siya ang Anak ng Tao." (Juan 5:26-27). "Pagkatapos ay darating ang wakas, kung kailan ipagkakatiwala Niya ang kaharian sa Diyos na Ama matapos sirain ang bawat pamamahala at bawat kapangyarihan at awtoridad. Sapagkat dapat Siyang maghari hanggang sa mailagay Niya ang lahat ng Kanyang mga kaaway sa ilalim ng Kanyang mga paa. Ang huling kaaway na lilipulin ay ang kamatayan." Sapagkat inilagay ng Diyos ang lahat ng bagay sa ilalim ng Kanyang mga paa. "... Kapag ang lahat ng bagay ay nasailalim na sa Kanya, kung kailan ang Anak Mismo ay sasailalim din sa Kanya na naglagay ng lahat ng bagay sa ilalim Niya, upang ang Diyos ay maging lahat sa lahat." (1 Cor 15:24-28).
[13] "Sumagot si Jesus sa kanya, 'Kung ang isang tao ay nagmamahal sa Akin, susundin niya ang Aking salita, at mamahalin siya ng Aking Ama, at Kami ay darating sa kanya at mananahan sa kanya.' (Jn 14:23); "Sumagot si Jesus, 'Ako ang Daan, ang Katotohanan, at ang Buhay. Walang sinumang makakarating sa Ama maliban sa pamamagitan Ko.'" (Jn 14:6). "Manatili sa inyo ang inyong narinig mula sa simula. Kung mananatili sa inyo ang inyong narinig mula sa simula, mananatili kayo sa Anak at sa Ama." (1 Jn 2:24).
[14] "Ang nagkapoot sa Akin ay napopoot din sa Aking Ama." (Jn 15:23). "Sino ang sinungaling kundi ang nagkakaila na si Jesus ang Kristo? Ito ang antikristo, siya na nagkakaila sa Ama at sa Anak. Ang sinumang nagkakaila sa Anak ay wala ang Ama." (1 Jn 2:22-25).
[15] Sa maikli ngunit mahirap na pagsubok na ito para sa Simbahan, maraming elemento at istruktura nito ang mawawala, kaya tinatawag tayo ng Panginoon pabalik sa kung ano ang pinakapundamental.
[16] "Ako ang ubas, kayo ang mga sanga. Ang nananatili sa Akin, at Ako sa kanya, ay siya ang nagbubunga nang marami, sapagkat kung wala Ako ay wala kayong magagawa." (Jn 15:1-8).
[17] Tila kinakausap Niya ang dalawang magkaibang 'seksyon' ng Kanyang "maliit at nangangalat na kawan": ang mga gising at mulat, at ang mga, bagaman bulag pa rin, ay nahihimbing sa kawalang-bahala.
[18] "Sa paningin ng kanilang mga magulang, Siya'y gumawa ng mga kahanga-hangang bagay…Pinatuluoy Niya ang mga batis mula sa bato, at pinadaloy ang mga tubig na parang mga ilog…Inutusan Niya ang kalangitan sa itaas, at binuksan ang mga pintuan ng langit; at pinagbuhusan Niya sila ng manna upang kainin, at binigyan sila ng tinapay mula sa langit…Pinagbuhusan Niya sila ng laman na parang alikabok, at mga ibong may pakpak na parang buhangin ng mga dagat." (Awit 78(77):18-29). Karapat-dapat basahin ang buong Awit na ito, isa itong mabuting paalala sa lahat ng ginawa ng Panginoon para sa Kanyang mga anak. Tingnan din ang Exodo 16 at Bilang 20:1-13.
[19] Nauunawaan ko ito bilang ang Banal na Sakripisyo ng Misa.
[20] Apoc 1:19-3:22.
[21] Pariralang inuulit sa dulo ng bawat isa sa mga liham para sa pitong simbahan sa Aklat ng Pahayag. Tingnan ang sanggunian sa itaas.
[22] Apoc 22:20. "Ang nagpapatotoo sa mga bagay na ito ay nagsasabi, ‘Tunay na darating Ako agad.’ Amen. Halika, Panginoong Jesus!"
Pinagmulan: ➥ MissionOfDivineMercy.org
PS. Mangyaring payagan ang isa pang maikling paglilinaw. Oo, ang mga problema ay nakikita kahit saan at lalong lumalala, at tinatawag din tayong tugunan ang mga ito nang bukas. Gayunpaman, walang sinuman ang dapat makaramdam na tinatawag upang humusga sa iba — lalo na si Papa Leo. Hindi natin alam kung ano ang dapat tiisin ng bawat indibidwal na kaluluwa, o kung ano ang magiging hitsura ng kanilang buhay sa hinaharap. Sa totoo lang, wala talaga tayong alam. Iyan ang dahilan kung bakit dapat tayong manalangin para sa isa't isa, magmahalan, at ipaubaya ang paghuhukom sa Panginoon. Mayroon tayong matamis na tungkulin na dumalo sa Misa. Gayunpaman, dapat nating iwasan ang mga lugar na may malinaw na mga heresiya upang hindi lalong maoffend ang ating Panginoon at hindi mailantad ang ating sarili sa panganib ng espirituwal na pagkalason.