Fred vær med dere!
Kære barn, jeg kommer fra himmelen og bringer freden for deres liv og hele menneskehetens fred i mine armer.
Her er min guddommelige Søn Jesus. Han er Fredens Fyrste. Hans kjærlighet er meget stor, mine barn. La min sønn helbrede deres hjerter og sjeler med sin kjærlighet. Mine små barn, jeg ber dere: elsker dere min sån? Elsker dere min sønn dypt? Synder ikke mer. Krænk ham ikke lenger. Elske hverandre og spreder din kjærlighet til dine brødre.
Jeg ønsker å ta deres hjerter i mine hender, slik at jeg kan plassere dem inne i Hjertet av min guddommelige Søn. Bønnfall, bønnfall rosariet for verden og freden. Tilby dine bønner til den Allmektige, bed ham om fred for dere selv og hele menneskeheten.
Ha tro. Ha tro. Ha tro. Den som tror kan gjøre store ting i Guds navn, akkurat som mine sønns apostler gjorde det.
Jeg, deres mor, i navnet til min sån, sender dere for å ta hans kjærlighet til dine familier og alle steder som trenger hans nåde og lys. Modig! Vitne om Guds underverk og nåder til alle som trenger hans kjærlighet. Jeg er med dere og
Jeg velsigner dere: i navnet på Faderen, Sønnen og den Hellige Ånd. Amen!
Før hun forlot oss, sa Vår Frue noe meget viktig:
Den som elsker opplever allerede paradiset i denne verdenen, fordi man lever bare av kjærlighet i himmelen. Den som ikke elsker vil aldri bli lykkelig!
**Original Text:** Hi there! How are you doing today? I hope everything is going well for you. **Translation to Bokmål:** Hei der! Hvordan har du det i dag? Jeg håper alt går bra for deg.
Dette avslører den ekte og opprinnelige ansiktet av kjærlighetsbuddet og fullkommenheten, som det er rettet mot: Det er en mulighet åpnet for mennesket utelukkende gjennom nåde, Guds gave, hans kjærlighet. På den annen side skaper akkurat bevisstheten om å ha mottatt gaven, å eie i Jesus Kristus Guds kjærlighet, og opprettholder det ansvarlige svar på en total kjærlighet til Gud og mellom brødre og søstre, som apostelen Johannes insisterer på i hans første brev: "Elskede, la oss elske hverandre, fordi kjærligheten er fra Gud, og den som elsker er født av Gud og vet det. Den som ikke elsker, kjenner ikke Gud, for Gud er kjærlighet (...) Elskede, om Gud har elsket oss så mye, burde vi også elske hverandre (...) Vi elsker ham fordi han først elsket oss" (1Jn 4:7-
8.11.19).
Denne udelelige forbindelse mellom Herrens nåde og menneskets frihet, mellom gave og plikt, ble uttrykt på enkel og dypgående måte av St. Augustin da han bad slik: "Da quod iubes et iube quod vis" (gi det du befaler og befal det du vil).
Gaven reduserer ikke, men forsterker den moralske kravet om kjærlighet: "Hans bud er dette, at vi tror på navnet til hans sønn Jesus Kristus og elsker hverandre, slik han har befalt oss (1 Jn 3:23). Man kan 'bo' i kjærligheten bare under betingelsen av å holde budsene, som Jesus sier: "Hvis dere holder mine bud, vil dere bo i min kjærlighet, liksom jeg har holdt Faderens bud og bor i hans kjærlighet" (Jn 15:10). (Encyklikaer fra Johannes Paul II, Veritatis Splendor, 24, s.771-772 - St. Pauli: Paulus, 1997)