2024年6月2日日曜日
愛のうちに留まりなさい。それが私の最も切なる願いです。わたしの愛のうちに留まりなさい！
慈悲の王の顕現、2024年5月25日にドイツ・ジーバーニヒにてマヌエラへ
大きな黄金色の光球が空中に浮かび上がり、その周りを二つの小さな光球が取り巻いています。大きな黄金色の光球が開くと、幼いイエス様、慈悲の王がお降りになってきます。天国の王は黄金色の衣をまとって私たちに来られます。慈悲の王は、たくさんのユリの花蔓と赤い開いたユリで飾られた黄金色のローブを着ています。慈悲の王のマントも刺繍が施され、豪華に装われています。彼の胸には、「IHS」というイニシャルが付いた白い聖体（ホスト）があります。天国の王は頭上に赤い宝石があしらわれた大きな金の王冠を戴いています。彼は短い巻き毛のダークブラウンの髪をしており、私は美しい大きな青い目を見ることが許されています。彼の左手にはウルガタ、聖書を持ち、右手には大きな黄金色の笏を持っています。今度は他の二つの小さな光球が開くと、輝く白でシンプルに身を包んだ天使がそれらの光球から現れます。幼い天国の王がお降りになってきて、天使たちは彼のマントを私たちの上に広げます。慈悲の王は語ります：
「父と子—すなわちわたし—そして聖霊の名において。アーメン。」
人々よ、わたしのところに来なさい！人々よ、わたしのところに来なさい！人々よ、わたしのところに来なさい！」
すべての障壁は今や取り除かれ、これからは誰もが慈悲の王の顕現に近づくことができ、天国の王はそのように望んでいます。幼い天国の王は語ります：
「人々よ、わたしのところに来なさい。彼らは私の近さを必要としているから。」
今や人々は喜びにあふれて天の王のもとへやってきます。
慈悲の王は語り続け、私たち全員を見つめます：
「私はイエス・キリストです。神の子であり、あなた方の主にして救い主です。私が子供の姿であなた方に来るのは、あなたがたが私を受け入れるためです。こうしてこそあなたは私を受け入れることができるのです。私はカトリック教会の頭なのです！人々が失敗しても、私は彼らの頭なのです！教会を通して、私はあなた方に聖なる秘跡を与え、その中で私は生きています。明日、あなたは私の愛の厳祝祭（至福三位一体祭）を祝います。父はあなた方を愛し、私は無限にあなた方を愛し、聖霊はあなたの慰め手です。よく考えてください！何度もあなた方に言いました：あなたがたは患難の時代を生きています！これは私が帰還する前の最後の時なのです。私が正義と私の教会の道を通して来る前に、慈悲の王として現れます。その道を聞きなさい、私の教会の道こそが私の慈悲の道です！私の肉を食べ、血を飲む者は永遠の命を得るでしょう！あなたが聖なる恵みの中で生きられるように、決して忘れないでください！私が不在の間も私は教会の頭であり、だからこそカトリック教理をあなた方の心に置きます。なぜなら教会は患難に陥っているからです。教会は試練の時代の中にあります。これは患難の時代に起こっており、私の帰還前の最後の時です。あなたがたはその時を今経験しており、それは新しい教えではありません。あなたはカトリック教会の教理の中に見つけることができます。あなた方に言います：信仰の中で父祖たちの信仰の教えに従いなさい。そうすれば私は愛をもって、恵みをもって豊かに与えるでしょう。何が起こっても、私の貴重なる血の中に避難しなさい。私の聖心に避難しなさい！」
今や慈悲の王の胸にある至福体が激しく輝き、その至福体の中で天上の王の心が炎を上げ、頂上に十字架があるのが見えます。慈悲の王の心は人類への愛で光り輝いています。彼は語ります：
「恐れることはない！私はあなた方をこの時代を通して導くだろう！」
それから、天上の恵み深い王が自分の心を杖に当てると、それは彼の貴重なる血の散布器になります。彼は言います：
「これはここにいるすべての人と私につながっているすべての人のために！」
それから慈悲の王は私たちを自分の貴重なる血で祝福します：
「父、そして子—それはすなわちわたし—そして聖霊の名において。アーメン。」
私たちは皆、慈悲の王の貴重なる血を浴びせられ、彼は私たちを見つめて言います：
「私はあなた方の心の中を見て、あなたの苦しみを見るのです。」
今やウルガタ（聖書）が彼の左手に開き、私はマタイ12章15-37節の聖書の箇所を見ます：
「イエスがこれを聞いてそこから去られた。多くの者が彼に従い、彼は皆を癒された。そして、預言者イザヤを通して語られたことが成就するように、彼らに自分を知らしめないように命じた。『見よ、わたしはわたしの選んだ僕を選び、愛する者を立てた。わたしはこの者に喜ぶであろう。わたしはわたしの霊をこの上に置くであろう。彼は諸国に正義を宣べ伝えるであろう。彼は争ったり叫んだりせず、その声が通りで聞かれることもないだろう。彼は傷ついた葦を折ることもなく、消えかけた灯心を吹き消すこともないだろう。正義を得るまでそうするのだ。そして列国は彼の名に希望を見出すだろう。すると盲目で口の利けない者が彼のもとに連れられてきた。イエスはその者を癒し、口の利かない者は再び語り、見ることができた。群衆は大いに驚き、『彼はベエルゼブル、悪魔たちの王の手助けによってのみ悪霊を追い払っているのだ』と言った。しかしイエスは彼らが考えていることを知って言われた。『分裂した王国は立ち行かない。サタンがサタンを追い払うなら、それは自分自身の中で分裂しているということだ。どうして彼の王国が立つことができるだろうか？もし私がベエルゼブルによって悪霊を追い払うのならば、あなたたちの息子たちは誰を通してそれらを追い払っているのか？だから彼らはあなたの裁き手となるであろう。しかし、もし私が神の御霊によって悪霊を追い払うなら、神の王国はすでにあなたたちに来ているのだ。強い者の家に侵入してその財産を盗むには、まず強い者を縛り付けなければならないだろうか？そうしなければ彼の家を略奪することはできない。私と一緒にいない者は敵対する者であり、私と共に集めない者は散らばるであろう。だから私はあなたたちに言う。すべての罪と冒涜は赦されるが、聖霊に対する冒涜は決して赦されない。人の子に対して言った言葉も赦されるだろうが、聖霊に対して何かを言う者は、この世でも来世でも赦されないだろう。『木が良いならその果実は良いものであり、もし木が悪ければその果実も悪いものである。だから木はその果実によって知られるのだ。毒蛇の子らよ、お前たちは邪悪であるのにどうして善い言葉を語ることができるのか？心があふれるものが口から出るのである。善良な者は自分の備蓄の中から良いものを出し、邪悪な者は自分の備蓄の中から悪いものを取り出す。しかし私はあなたたちに言う。人々が話すすべての無駄な言葉について、彼らは裁きの日に説明責任を果たさなければならないだろうか？なぜならあなたの言葉によって正当化され、またあなたの言葉によって罪を宣告されるからである。』
それで天の王は言います：
「悪口を言う者を許しなさい。彼らは必ず私に答えなければならないからだ。私の愛と和解の力を心に抱きなさい。私もまた、すべての人を赦したのだ！もう一度あなたたちに促します：世界平和のために祈りなさい、そうすれば戦争は広がらないだろう！私はあなたの心に愛を注ぎ込むので、キリスト教徒と自称するあなたがたは互いに愛し合い、この愛を人々の心に注ぎ込み続けなさい。キリスト教徒を分断するのはサタンであり、彼らを分裂させ悪口を言わせるのだ！だからこそ、愛の中に留まりなさい。これが私の最も切なる願いだ。私の愛の中に留まりなさい！私は毎日のミサであなたたちのところに来ます。あなたたちの中で誰が私のもとに来るだろうか？私がミサを通してあなたたちを強め、あなたがたが日常生活に歩み出し教会ドアを閉めたとき、あなたにとっての礼拝は日常生活において始まるのだ。よく考えてみなさい！私は教会での私の崇敬だけでなく、日常生活においてもそれを求めているのだ！だからこそ、互いに愛と尊厳をもって出会い、悪口を慎みなさい。心の王冠を身につけなさい、神の子としての尊厳を持って生きなさい。見てごらん、私があなたたちをとても愛していることを！」
慈悲の王は私たちを非常に愛情深く見つめ、すべての愛と献身をもって私たち全員を抱きしめるかのように腕を開きます。彼の心は私たちに輝いています。彼は私たちにこう言います：
「もう一度言うが、恐れることはない。心を開き私のもとに来なさい！」
その後、慈悲の王は私たちの祈りを求めます：
「おおイエス様、私たちの罪をお許しください。地獄の火から私たちを救い出し、特にあなたの慈悲が最も必要な魂を天国に導いてください。アーメン」
天国の王はこう言います：
「キリスト教はクロヴィスによって強化された。それをあなたたちに思い出させたい。私は偶然シーヴェルニヒを選んだのではないのだ！これを覚えておきなさい！今日の人々の心の中で私の愛を強めなさい！キリスト教を強化しなさい！」
慈悲の王は「アデュー！」と別れを告げ、最後の祝福を与えます：
「父と子—それは私だ—そして聖霊の名において。アーメン。」
M.: 「さようなら、私の主よ、私の神様！」
慈悲の王は再び光の中へ戻り消え去り、二人の天使も同じようにします。
このメッセージは、ローマカトリック教会の判断を先取りすることなく発表されます。
著作権。 ©
主が指示されたように、カトリック教会のカテキズムにあるメッセージの箇所を参照してください。主がおっしゃったとおりに、ライブストリームで祈っていた女性からのヒントを通して、私たちは言われた箇所をカトリック教会のカテキズムで見つけました：CCC, 第7条, No. 675 ff.。その重要性から、添付のテキストを示します。これはカトリック教会の教えであることに注意してください：
「キリストが来られる前に、教会は多くの人々の信仰を揺るがす最終的な試練を経なければなりません。 地上での巡礼に伴う迫害は、「悪の神秘」を明らかにするでしょう：嘘に基づいた宗教的妄想が、真理からの離反という代償を払って、人々にもやい解決策をもたらします。 最もひどい宗教的欺瞞とは、キリストに反対するものであり、つまり神と肉身で来られたメシアの代わりに自分自身を栄光化する偽りの救世主です。」
「このキリストに対する欺瞞は、歴史の中でメシア的な希望を実現しようとするたびに明らかになりますが、それは終末論的判断を通してのみ後史的にその目標に到達することができます。 教会はこの未来の王国の偽造を、穏やかな形であっても、「千年王国主義」という名前で拒否してきました。 しかし何よりも世俗化されたメシアニズムの「逆転した」政治的な形態です。」
「教会は、この最後の過越祭を通してのみ王国の栄光に入るでしょう。 その中で彼女は主の死と復活に従うのです。 王国はしたがって、教会の歴史的勝利による着実な進歩によって到来するのではなく、悪との最終的な戦いにおける神の勝利によって到来します。 この勝利において、キリストの花嫁は天から降りてきます。 この世界の最後の宇宙規模の大変動の後、それは過ぎ去り、神は最後の審判という形で悪の反乱に打ち勝つでしょう。」
「キリスト主はすでに教会を通して支配しておられますが、この世界すべてがまだ彼に従属しているわけではありません。 キリストの王国は、悪の勢力の最終的な攻撃の後でのみ勝利するでしょう。」
「審判の日には、世界の終わりに、キリストは栄光のうちに来られ、歴史の中で並んで成長した麦と稗のように、善が悪に対する最後の勝利をもたらすでしょう。」
「彼が時の終わりに来て生者死者を裁くとき、栄光化されたキリストは心の奥底にある意図を明らかにし、恵みを受け入れたか拒否したかに応じて、一人ひとりに報いるでしょう。」
なぜ慈悲の王は祝福のことばの中で「わたしである」と言うのでしょうか？多くの人々には理解できませんでした。ここに解決策があります！2024年5月25日、出現の後、祈りを捧げていた人が私に本を持ってきました。彼は私が慈悲の王によって語られた祝福のことばを指し示し、プラハ幼子イエスの物語を含む一冊の本（Das gnadenreiche Prager Jesulein das Heilige römische Reich und unsere Zeit, Ferdinand Steinhart,ISBN 385406096 X, Mediatrix-Verlag Zischkin und Co. GmbH）を見せてくれました。幼子イエスはカルメライト修道士に現れ、出現の後、その修道士が幼子イエスの像を作り出し、それから幼子イエスはその修道士に「わたしである」と言いました。これらの言葉は今日私たちにも慈悲の王によって語られています。プラハ幼子の物語からの抜粋を以下に示します：
“この恵みの像の起源の歴史は、関連文献で読むことができます："
グアダリキビル川（他の説ではトレド地域）の南にあるコルドバとセビリアの間にはかつて有名なカルメライト修道院がありましたが、ムーア人によってほぼ完全に破壊されていました。廃墟に留まったわずか４人のカルメリストのうちの一人が敬虔なヨゼフ・カサ兄弟で、彼は一般的にイエスの幼子の神秘への愛で知られていました。ある日、掃き掃除をしていると、めったに見られないほど美しい子供が彼のもとに来て注意深く見ていました。「あなたは本当に上手く掃けるね、ヨセフ兄弟」しばらくして子供は言いました、「床はきれいだ。でもロザリオを唱えることもできるかい？」；「ああ、はい！」；「それならすぐにそれを祈ってくれ…」。 ヨゼフ兄弟はほうきを置き、少し集中し、そして敬虔に天使の挨拶を述べました。「あなたの胎の実も祝福あれ」という言葉で子供は彼を中断しました：「わたしである」と言い消え去りました。ヨセフ兄弟は憧れをもってその子を見つめました。”
後に、ヨゼフ兄弟がプラハ幼子イエスを作っているとき、幼子イエスは天使たちに囲まれて彼の部屋に出現し、「わたしがおまえの姿を見るために来たのだ。そしておまえの像もわたしのようになれ」と言いました。彼は作業に取り掛かり、幼子のイエスの完成しました。その後、深い感動の中でひざまずき倒れました。その夜ヨゼフ兄弟は彼の修道院長に出現し、彼が厳粛な行列で教会に運んだ像を携えて、「私が作ったこの像はおまえのためではない」と言いました。「今日から１年後、ドフィア・イサベラ・マニケ・デ・ララがおまえのもとを訪れるだろう。そしておまえはそれを彼女にあげよ。ドナ・イサベラはその娘のマリアに結婚祝いとしてそれを与え、彼女は像を持ち去りボヘミアへと運ぶだろう。その国の首都で、それは人々と国々によって『プラハの慈悲深い幼子イエス』と呼ばれて祈られるようになるでしょう。幼子が住処と選んだ土地には恵み平和そして慈悲が降り注ぎ、その地の民は彼の民となり、彼は彼らの王と呼ばれるだろう。」
出典：フェルディナンド・シュタインハート著『恵み豊かなプラハの幼いイエス、神聖ローマ帝国と我々の時代』メディatrix出版社Zischkin u. Co. GmbH, 1988年、32-34ページ。