יום ראשון, 10 ביולי 2016

יום ראשון שמיני אחרי חג השבועות.

האב השמימי מדבר לאחר המיסה הקדושה הטרידנטינית של הזבח לפי פיוס החמישי דרך כלי רצון, שומע ועניו ובתו אן.

בשם האב, הבן והרוח הקדושה. אמין. היום נצחנו את יום ראשון השמיני לאחר פנטקוסט במיסה אמיתית ומעוררת כבוד של זבח בטקס הטרידנטיני לפי פיוס החמישי. מזבח הזבח וכן מזבח מרים היו טבולים באור זהב מבריק. הוורדים האדומים על מזבח מרים נטמנו ביהלומי יהלום קטנים ומבלילים. התיבה הייתה מאורה בהיר מאוד במהלך המיסה הקדושה של הזבח, ואף הסמל לאב מעל המזבח לא רק היה טבוע באור זהב אלא האב השמימי ברך אותנו מספר פעמים במהלך המיסה הקדושה של הזבח.

האב השמימי ידבר היום: אני, האב השמימי, מדבר עכשיו ובעת זה דרך כלי רצון, שומע וענוי ובתי אן, שהיא כולה ברצוני ומחזירה רק מילים שהן ממני.

עדר קטנים יקרים, מאמינים ופליגרימים קרובים ורחוקים, ילדי האב והמדונה היקרים. היום אני קורא לכם כך. למה, היקרות שלי? היום רוצה ליתן להם הוראות על צדק, חסד ואהבת אלוהית. צדק ללא חסד לא ניתן. אנכי האל הצדיק בטריניטי. אני רוצה להיות חוסד לעוד אחד שמרגיש חרטה עמוקה על אשמתו. חסד בלי צדק משמעותו פירוק הכנסייה, אשר מתרחש היום.

אנוכי האב השמיימי בתריסוף, אני האהבה שאינה נגמרת. מה שמלמדים היום הוא אהבה במובנו של אדם. אחד מעדיף את האהבה הזאת, כי הוא אומר: "האהבה יכולה לחזור על עצמה בקשר נישואין ואף בקשר הבא שנקרא 'שתי צלעות'. זה לא נכון, היקרים שלי. אהבה שמסומנת בסקרמנט הנישואים היא בלתי פוררת. מצווה זו איננה נשמרת היום. נאמר: "הקהילה הבאה בקשר דומה לנישואין לאחר כישלון נישואין הוא אפשרי". אני אומר על כך: לא; בני הזוג האלה חוטאים בחטא קשה. החטא הזה משמעותו שאיני יכול לקבל את סקרמנטי הקדוש שלי בזמן זה של חטא קשה. אך אם אחד נחרת וודה לחטאו הקשה הזה ויוצא ממנו, הוא יכול לקבל את הסקרמנט הזה שוב.

אך אם האדם הזה מתחתן שנית, כלומר נכנס לנישואים שנייה, זה משמעותו שהוא חוטא בחטא קשה לפניי. אין אפשרות לקבל את סקרמנטי הקדוש שלי. לא ניתן גם לתקשר בנפש. זה לא אפשרי. למרבה הצער הכיסא העליון הודיע על השקר היום.

אתם בטעות ובבלבול כאשר אתם רואים האפשרויות הזות ללא הבדל. תזדעזעו לחטא, יצאו מחטא קשה זה ואחריי. החטא נשאר חטא. עליו להיות מודרש. החטא משמעותו סתירה מאמונה אמיתית. אתם, היקרים שלי, נפרדים ממני בזמן הזה. התחזרו לחטאו הקשה הזה ושתנו אל סקרמנטי הקדוש שלי.

לאחר נישואין נכשלים, אפשר להישאר לבד או לחפש בן זוג שירצה להשתתף בנישואי יוסף. אך ברוב הזוגות זה לא אפשרי, כי אין להם רצון חזק לקבל ולבצע את האפשרות הזו. אך האפשרות שלי, אב השמים, ניתנת.

רבים מכוהני הדת מטעים אנשים אלה שנישאו שוב. הם לא אומרים כן ברור לחטא. עליך להחזיר את החטא הזה הקשה, להתחרט מהלב. אז באו אל חיקי ואחבק אותך כמו כבשה אבודה מחיקי. אז אני מוביל אותך בחזרה לאותתי הקדושים. לעולם לא תישאר לבד. אך צורך בצער עמוק.

האהבה האלוהית האמיתית שלכם לעולם לא תחלוף. הפרדו אתם מאהובת אדם, כי אהבה זו מלמדת אותך בדרך כלל. הכיסא העליון מצביע עליכם לאהבת אדם שאתה יכול לאהב פעמים רבות, לפעמים בן זוג אחד ולפעמים הבא אחריו. החשוב הוא שהאוהב אותו.

אבל אני אומר לך: אם אינכם מודדים את האהבה באהובת אלוהים, אז אתם מתים ממני. למה לא מאמינים שאי אני האהבה האמיתית? השארו באמת ועידו עליה מכל הלב שלכם.

אתם, בני הכוהנים היקרים לי, נדרשים להכריז את האמת הזו לכל. היום, אבל, האמת הזו נסוגת לרקע, כי טעות ובלבול מונחים ראשונים.

אני, כבורא האלוהי וגואל הטריניטי, אשכח לחלוטין. אנוכי נדחה. הם מבטים על האנושות. החילוני הוא בקדמת הבמה: "לא אוכל לפגוע ברעייתי. לא רוצה כל סכסוך בין בני משפחתי אם אני מודה באמת." - זה נכון, ילדי? תמשיכו להימנע מסכסוך זה ולא לעדות לי שהאהבתם אותי במציאות? אז, אם הבעל/ת רוצה להסיר אתכם מאמונה ואמת, וגם מהמקריב האמיתית, אז עליך ללכת בדרך זו לבדך כדי להישאר באמת.

עליכם להיות מסוגלים להפרד מאב, אם, ילדים ואחים ואחיות, כן, גם מבעל/ת וכולן הזבל והרכוש כאשר מדובר באמת. זה מה שאני דורש מכם.

מה עם סבלכם? אין לכולם משא כבד לנסוע? האם אתם מקבלים גם סבל זה למעני? או אומרים לה: "אבי השמים הקרוב, דרך זו, היא מביאה מחלוקת בחיים שלי. לפיכך לא יכולתי להמשיך בדרך הזו עםך, אנא הבין אותי." - לא, ילדי האהובים, עליכם למלא את רצוני לחלוטין. זה גם ידרוש לעיתים הפרדה ומחלוקת כאשר אמונה אמיתית נמצאת בסכנה. עליכם לעדות ולהכריז עלי באמת. זה לא קל בזמננו, כשהם רוצים להסיר את הדתי מחיים, שם הגלובליזציה עוסק בקהילות מאמינים. הכל נעשה בדרך זהה, הכל אפשרי היום. האדם חי ללא גבולות. אין לו שיעורים.

איפה הגבולות שלך היום, יקירתי? עשרת הדיברות, המיסה הקדושה הזבחית, שבעת הסקרמנטים. בה אתה מקבל את הכוח האלוהי. אבל אם תעזוב הכל זה ותומר "לא יכולני להכריז על כך, אז יש לי סכסוך עם הסביבה, עם קרובי משפחתי", אז אינך תלמידי שמאחרים אחרי, כי אומרת: קח את צלבנך ומעקב אחרי. לא אומר: עקוב אחרי אלה שאוהבים אותך. לעיתים רבות אין אתה מרגיש את התככות של השטן, שרוצה להסיט אותך מהאמונה האמיתית. זה יכול להיות אף אחד מקרובי משפחתך שמעוניין לסוטת אותך מן האמת. די בכך כדי להפוך אותך לנתון לשינוי ולהתערב בבהלוקות. אתם צריכים להיהפך לאדישים, להתבגר לנפשות. אני אוהב כל יצור שווה ואנחלקת לו משימה הוגנה לכל אחד. אנכי אלוהים הרחמן. אגש אל רחמי לכל מי שהוא צודק. לא אשמיץ אותו על הטעויות שעשה בחייו. לא, איקבלו לחיקי אחרי חרטה אמיתית ובאותו רגע אשכח את כל הטעות שעשה בחייו. אנכי מסמן את החרטה. איש המתחרט שבא אלי בתודה קדושה טובה יש לו סיכוי להגיע לאמת.

זה מה שאני דורש ממנו בני הכהנים היום. אם יגיעו אלי בחרטה, הודות וחרטת על המיסה העממית במודרניזם לפני, ארכחם רחמים. לא יכול לקבל את המיסה העממית, כי השני ואטייקאנו איננה סמכות לי, אלא המיסה הקדושה למזבח הזבח. תעמודו לפני מזבח הזבח, תדברו אלי, כהנים יקירתי. אז אתם מצלמים מיסה קדושה זבחית אמיתית ומתהווים לכוהני זבח שמאשרני, שאוחדים עם רק לי.

אני רוצה לאחד את הכוהנים איתי בתרומת הקודש. אך אין ביכולתי לעשות זאת, כי הכוהנים, אלויים, מחזיקים בטקס ההמונים עם המאמינים. הם פונים אל העם ולא אלי, היוצר האמיתי, אדוניהם ורביהם, ישוע המשיח בתריסגון. הוא, בני ישוע המשיח, רוצה להתגלמות בכוהניו. הכוהנים הופכים לאחד עםו. שם נמצאות מתנות החן שנפוצות על הכנסיות, המאמינים ומעבר לכך. לפיכך אני מבקש שבעוד זמן קצר בכל הקהילות, על ידי כל הכוהנים, תיערך הארוחת הזבח הקדושה בטקס הטרידנטיני לפי פיוס החמישי.

כן, זה נכון שהראשי של ועדת הליטורגיה הביע את רצונו שכל הכוהנים מ-1 בדצמבר יעריכו את הזבח הקדוש על המזבח בצורה ראויה. גם זה הוא רצוני. אני מילאתיו ברוח הקודש והוא אף ירצה למלא את רצוני.

איך חשובה הארוחת הזבח הקדושה! כמה כח, כח אלוהי, ניתן להסיק ממנה? אתם, בנים יקרים של הכוהנים, אנשיכם המוקדשים. איך יכולתי להתעלם מכם? עד מאיפה אני אוהב אותכם? תאוותי לכם גדלה מדיום בדיום. כמה דמעות שפכתי עליכם כי אתם נאמנים למודרניזם ומערכים ארוחה פופולרית במקום מסת הקדושה של הזבח?

האם לא תבינו עד מאיפה אני אוהב אותכם, כמה אנחנו רוצים שתתקימו את הכנסייה הגלוריאלית שלי?

על כל כהן ואחד היום נלחמים עם האם השמימית, הבתולה, שאותה היא רוצה לאחד לבבך איתנו. גם לבך, לבך הבלתולת, בוכה וצער על כל כהן, לכל כהן שסור מהאמונה.

היה חכם, יקירי, וחכם אף פעם, כי הרשע הוא ערום. הוא יכול לעבוד בכל אדם, אם האדם נשאר בחטא. השגיחו, התמסרו שוב ושוב לרוח הקודש, בקשו את שבעת מתנות רוח הקודש ובקשו את רוח הקודש לפני קבלת החלטה חשובה. ישים הוא במילים הנכונות בפיך ולא יעמיד ראשך בראשון. לעיתים קרובות רצונכם אינם רצוני. הם לא תואמים לרצוני.

התודה וישארו שקטים ומורדים. רוח הקודש אינה נמצאת בכמות האגרסיביות, אלא בשקט ורוגע.

אני אוהב אתכם כל אחד מאתם, יקירי, בלא מידה. רציתי שכל פרט יחזור להיות אישיות עם כל המתנות של חסד שאנחנו נתתי לו.

יקיריים, אתם פונים אל ההתערבות הגדולה והעצומה, התערבותי. לכן אני עדיין רוצה להציל רבים מכם. ואלו שמצדדים לי, רציתי להרחיב אותם לאישיות, כך שלא יהפכו לנתוני. אנשים בלתי מוחלטים יכולים להתפנות במהירות לצדה השני, והם עדיין נופלים בדקה האחרונה כאשר הדברים קשים. אבל גבריים חזקים, שמתמסרים לאמיתי שלי, מאהבים אותי בכל פיבר של הלב רק לי, האבא השמימי בטריניטי. הם מוכנים להיות כלי לרצות הכל שהנחתי ברצוני. הם מתמסרים לחלוטין אלי, ואף אינם נמנעים מכל קושי. הם מקבלים את הסבל והכאב בברכה וברצון. הכוח האלוהי הופך ליעיל בהם ובאתכם, אם תשים אהבת האלהים ראשונה.

אהוביי, אני אוהב אתכם מעבר לכל מידה, כל יום יותר ויותר ורוצה למשוך אתכם אליי בכוח האלוהי. צפו בי, צפו באהבתי. היא בלי גבולות.

אנכי מברך אותך היום בכח האלוהי, עם כל המלאכים והקדושים, במיוחד עם אימי הנצחת ומלכתך, בשם האב, הבן ורוח הקודש. אמן.

היו מוכנים לכך, להתערבות שלי. אנכי מגן עליכם וארצה לשפוך אתכם באהבת האלוהים שלי.